汤显祖在《牡丹亭．作者题词》中这样写道：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传於世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。”一部《牡丹亭》，就是一齣惊天地泣鬼神的爱情传奇，展现的是中国人浪漫的极致：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

　　《牡丹亭》中的“有情人”杜丽娘为情而死，又因情复生，这样的“还魂”书写在中国古典文学中不乏其例。在宋人编的《太平广记》中，也有类似的故事──只不过主人公换成了男性。此男出生富家，一次“遊市”时看到一个卖“胡粉”的美丽女子，“爱之”。苦於无法向女子表达爱意，就只好每天去买“胡粉”，日复一日，“女深疑之”，终於忍不住问男子买此粉“将欲何施”？男子这才坦言对她有爱慕之情，但“不敢自达”，却又想见她，不得已只能藉着买“胡粉”“以观姿耳”。男子的痴情打动了美丽的女子，两人相约欢会，不料男子“欢蛹遂死”，这下可把美丽女子吓得不轻，“因遁去”。

　　家人发现男子去世后，準备殡殓之际发现了男子箧笥中“百余裹胡粉”，顺藤摸瓜，最终追索出男子与美丽女子的关联。找到美丽女子后，男子的母亲执问她“何杀我儿”？虽然美丽女子“具以实陈”，但男子父母不信，“遂以诉官”。见官后美丽女子并不惧死，只要求“临尸尽哀”，在得到县令允许后，她抚尸痛哭：“不幸至此，若死魂而灵，复何恨哉？”就在此时，奇迹发生了──“男豁然更生”，又活了过来。“还魂”后的男子“具说情状”，告白一切，於是有情人终成眷属，男子与美丽女子“遂为夫妇，子孙繁茂”。这个男版“杜丽娘”的“回生”不但成了《牡丹亭》的先导，而且他和美丽女子的“大团圆”结局，也成了《圆驾》的前奏。

　　谁说中国人不浪漫？中国人浪漫起来可是极致：死去活来！

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