“我们都是骄傲的打工人。”这句话在二○二○年几乎被网民集体修炼到信仰层面。相比日本的“社畜”，韩国的“七抛世代”，乃至许冠杰唱的那半斤八两的“打工仔”，“打工人”少了些负面自嘲，而进化出了更多的坚韧、乐观、自尊因素，以及“我和我最后的倔强”。生活艰难，工作不易，但谁不是这样呢？所以，彼此鼓励，不要气馁。

　　就是古诗中，也处处充满了打工人的兴、观、群、怨。“忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。”（宋．张耒《劳歌》）现在顶烈日冒风雨的外卖小哥、快递骑手，哪一个不是如此呢？“筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。”（白居易《晚归早出》）这种“996”的工作节奏，对於加班族尤其是身体每况愈下的“前浪”们，真是感同身受。充分说明，好诗歌的确是可以跨越时空的。

　　“书多笔渐重，睡少枕长新。”“秋风千里去，谁与我相亲。”（姚合《别贾岛》）此乃“新闻民工”、“文案狗”中的大龄剩男、剩女专用。孤家寡人，青灯一盏，咖啡香烟泡麵续命，通宵赶稿子、写报告、改方案，就是这个味儿。

　　好不容易有了个喘息之机，赶紧约兄弟、闺密一起出来“撸串”、美甲。肉串还没烤熟，指甲刚做了二根，临时加班指令又来了。此乃：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去。”（孙洙《菩萨蛮》）。

　　明初钱宰，官至翰林，但其实也是一个打工人。私下忍不住吐槽：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。”某日，耳目众多的洪武皇帝突然对他说：“嫌字改忧字如何？”吓得钱宰连呼“死罪”。是啊，上班应该担心迟到，哪能抱怨嫌弃呢？这是打工人必备的自我修养。