去年的中秋节，我和学校的孩子们一起度过。那天下午，我讬朋友找了一间宽敞的会议室，邀请六个小朋友品月饼、吃水果、聊聊天。这些孩子，最大的读小学五年级，最小的才刚刚入学，除了本地生，既有随父母从北京到香港来插班读书的，也有来自于东南亚少数族裔的基层家庭。当我问起他们对“中秋节”的看法，除了“一定要吃月饼”之外，他们频频提到的就是“团圆”。

　　不难理解，疫情让“团圆”变得艰难：疫情限制了人口流动，莫说跨境，就是同在一个城市，病毒传播的变化多端和诡异莫测，也难免让人对于“聚集”心有防备，即便是一家人，也被曾经的“火锅家族”群组个案“吓亲”。小刘同学告诉我，往年叔伯几家人都会回祖母家过中秋，“今年就约定好各自在家里过。但由于祖母最疼我，所以，大家一致商定由我做代表去陪祖母过节。”而来港读书的小储同学，则更期待能和远在北京的亲人相聚：“好想他们！太久没有见到了。希望下一个中秋节时，疫情过去，我可以把好吃的香港月饼带给他们。”

　　这些话语和期盼，仿佛就在昨天，仿佛又在眼前。一年光阴匆匆而过，又到中秋，疫情虽然可控，在距离完全复原显然尚待时日，跨境流动依然严重受限。中秋节，作为中国的传统节日，贯穿着中国人的时间意识，代表着中国人天人合一的生活理想，“团圆”是最核心的内涵。眼下我们能做的，大概率是透过视讯，与天涯海角的亲朋们“千里共婵娟”；抑或独自“把酒问青天”，放松身心，在中华传统文化的瀚海中遨游，体验别样的诗意栖居。

　　昨日，台湾友人邀我题字。思忖片刻，我欣然写下：“但愿团圆三十秋，不计东西与南北”。

　　但愿团圆，不应是梦。