海上生明月，天涯共此时。月亮是中国人的精神家园。穿越千年，烛照古今，它已形成一种与中华民族的伦理、审美、哲学等密切相关的文化，可以入诗、入文、入歌、入画，亦可倾听、诉说，吟之、唱之。

　　有人说，月亮文化是解密中华文明的一把钥匙。中国人在对月亮的崇拜、想像、赏玩过程中，形成了细腻、柔美、感伤而内敛的情感。而中国人的风韵、情态、思维，也几乎全在那轮月亮的涵盖里，要想了解中国文化，必须读懂中国人的月亮情结。

　　有时候，它是美的象征；有时候，它是相思的载体；有时候，它又是失意的寄托。从古至今，月亮几乎是诗人们最喜欢吟诵的主题。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，是诗人刘禹锡遥望洞庭湖时写出的美景；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，诗人王昌龄借月色写边塞，传达的是期待平息战争、国家安定的爱国之情；“露从今夜白，月是故乡明”，是诗人杜甫看到山河破碎、思念不知生死的兄弟时，写下的诗句。

　　在流传千古的名篇《春江花月夜》中，“月”更是情景兼容之物，贯穿全文，余韵悠长。沐浴在月光中，江水、原野、花林、扁舟、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，构成一幅充满悠远意境与生活情趣的画卷。

　　李白的《把酒问月》则将月亮的哲理升发到新的高度：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”皎月横陈，朗照乾坤，引发了岁月悠悠、人生有限的喟然长叹，月亮则成为宁静而永恒的图腾。

　　的确，联结古今的纽带，是月亮文化中最神奇之处。古人们以一首首月下赞歌，向千百年后的我们，展现着他们清丽优雅的存在。他们因而得到了永生，而我们也不复有无根者的孤独。中国的传统文化和历史进程，因为有了一轮明月的联结，即使经历无数劫难，依然能够绵延不断。

　　少时不识月，读懂已释怀。但愿人长久，千里共婵娟。