近日，电影《亲爱的》原型孙海洋在历经“十四年寻子”之千辛万苦后，终于与当年被拐卖的儿子孙卓团聚。然而，公众在为一家相拥而泣的认亲现场感动泪崩后，却发现想像中的大团圆结局并没有出现。

　　考虑再三的孙卓决定回到养父母身边。一时间，人们将对孙海洋的同情，以及对人贩子和买家的怒火蔓延到他身上，“三观不正”、“包庇犯罪”的骂声铺天而来，“认贼作父”的孙卓瞬间被淹没在网暴中。

　　公众“哀其不幸，怒其不争”的愤懑情绪不难理解。骨肉分离，是多少父母终生萦绕心头、难以言说的彻骨之痛。每一个寻亲家庭背后，都积攒了无法抹去的累累伤痕。围观者对“养父母”作为既得利益方感到格外愤怒，怜惜万里寻子的亲生父母“找到即失去”，正是基于自然正义的朴素表达。很多人期待被拐卖者义无反顾地跳出“火坑”，演出一场“大义灭亲”的“好戏”。而一旦发现事非所愿，便大肆批评他们忘恩负义，为虎作伥。

　　但我们不得不承认，社会不是非黑即白，人性也不是非善即恶。时间这把无情的刀子，久而久之就会改变所有想像中的情感。对于公众而言，养父母或许是十恶不赦的买家，但对于孙卓来说，他们对自己却有十几年如一日的养育之恩。事实上，难以与养父母“割席”的情形不仅发生在孙卓身上，电影《失孤》原型的郭振找到亲生父母后没有回家，梅姨案中的杨家鑫也是如此。

　　我们需要理解十几岁的少年踌躇在亲父母与养父母之间、不忍心伤害任何人的善良。即便出于维护社会正义的目的，我们也没有权力将受害者的陈年伤疤扒开，任由他们在情与法的抉择面前陷入恐惧和茫然，却自顾站在道德高地上围观鼓噪、肆意抨击。

　　最理性的做法，莫过于在情理上，尊重当事者的意愿和选择，让他们在被动遭遇人生巨变之后，还有权利决定未来的道路；在法理上，则应加大力度打击拐卖妇女儿童犯罪，严惩那些丧尽天良的人贩子，最大限度减少这种催人泪下的“传奇故事”。而这正是对孙卓们最正义的维护。