“圣旨到：奉天承运，皇帝诏曰……钦此，三呼万岁，谢主隆恩。”主角们沉冤未雪，又或纷争难解，当剧情走进胶着状态，突然便有宫廷太监在民间出现，向群臣和百姓宣读圣旨，然后一切事情便按照皇帝的旨意行事。以上情节在传统粤剧屡见不鲜，观众不须深究来龙去脉，甚至可说见怪不怪。

　　据说该类“圣旨”始于明太祖朱元璋，而香港传统粤剧都以明朝服饰为戏装，因此无论故事内容属于任何朝代，剧中都有机会出现“圣旨驾到”的场面。前阵子捧读《大公报》，得悉苏州丝绸博物馆的专家，经过四年时间，修复了明朝皇帝朱祁镇颁赠给著名官员况锺父亲和妻子的两道圣旨。过程虽然历尽艰辛，但能够将历史文物修复，对于保护本土文化弥足珍贵。

　　相关报道提到况锺、包拯和海瑞，被喻为民间三大“青天”，此言不假，传统戏曲亦以之作为曲本，流传民间。

　　观众熟悉的况锺，主要来自昆曲《十五贯》，该剧被誉为“一出戏救活一个剧种”。《十》剧细致地描绘况锺如何乔装打扮，明查暗访，将小偷娄阿鼠绳之以法。包拯亦称为包青天，电视长剧将之塑造成人民英雄，其尚方宝剑上斩昏君，下斩谗臣，拯救黎民百姓于水火之中。由于粤剧演员要以花脸行当“开面”（即画面化妆）饰演包拯，故此近年来有关包拯的戏码并不太流行。名伶阮兆辉曾演《无私铁面包龙图》，包含两折中篇剧《灰阑记》、《赤桑镇》，另亦训练新秀合演足本《貍猫换太子》，全都与包拯审理的案件有关。

　　海瑞罢官的故事，戏曲观众自然耳熟能详。粤剧的剧目《大红袍》或《十奏严嵩》都是相同故事，当中的曲目《碎銮舆》更加脍炙人口。銮舆就是皇帝的坐驾，海瑞不畏权势，就连娘娘乘坐到来的坐驾也不给面子，将之打碎，观众为之痛快。