有二次元，还有个“抖次元”。指的是有些人并没有完整看过二次元动漫作品，只靠在抖音等短视频平台的个别片段，并无深入了解，就指手画脚，被戏称为“抖次元”。他们出发点就是流量至上，并不关心作品本身。

　　现实中又何尝少了“抖次元”式的批评家。本周，经济学家厉以宁逝世。马上就有些人站出来，妄加点评，一副居高临下、不屑一顾的派头。这类人也是一知半解，就以偏概全，甚至歪曲事实，而无视厉老对经济改革作出的贡献。莫言获诺奖时，不也遭此待遇吗？有些人根本没完整读过莫言的小说，就断章取义，乱扣奴颜屈膝等大帽子。

　　很多人奇怪，为什么如今会有这么多奇葩怪论充斥在舆论场？以往的传播平台，掌握在精英群体手中，而且平台本身容量有限，有较为严密的筛选把关过滤机制。一些无脑的内容，在把关的过程中就被拦截了，无法成为公共议题。

　　而互联网和社交平台的勃兴，讨论门槛被踩得稀巴烂。一个去中心化的舆论空间被打开，人人手握麦克风，各种论点都可轻易渗入。而出于流量导向，为了博眼球，越是偏激煽情的怪论，反而越容易获得炒作机会。很多“伪命题”消耗了大量公共资源，娱乐至死，沦为泡沫。前段时间，有浙江家长投书省政府网站，建议封杀《水浒》，以免其中杀人越货的情节荼毒青少年。其实但凡稍有理性，都知道这是不值一驳的无稽之谈，但居然就被炒得沸沸扬扬。无非也是流量至上。

　　《金瓶梅》原序写道：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”自己怀着小人之心乃至禽兽之心看世界，未免就处处肮脏。