太阳之下本无新事，真诚和用心的创作自能吸引观众，并且获得广泛共鸣。上世纪二十年代，日本东京涩谷车站发生一件真人真事，忠犬八千公每天都到车站等待主人回家，及后主人因病辞世，八千公仍然如常前往车站候主，十年以来从不间断。一九八七年，日本电影《八千公物语》受到观众欢迎；及到二○○九年，荷里活影星李察基尔演绎相同故事，背景改至西方而成《秋田犬八千》。近期内地电影《忠犬八公》重新搬演忠犬故事，以十五年间环境变迁的重庆为背景，整出电影并非纯粹改编，而是有意识和具心思的文化移植，散发更深层次和动人的信息。

　　进场观戏的观众，大概早知道故事的内容和情节。对于《忠》电影的期望并非追寻吸引人的故事，而是观看相关情节如何达到故事的最终主旨，以及欣赏演员——包括真人演员和动物演员的发展和互动关系。

　　《忠》从现在时刻追忆十五年前，陈敬修教授与太太及一双子女在重庆过着平凡生活。与此同时，社区修治工程与时并进，陈教授偶然间收养了小狗，因应太太日常最爱打麻将而为小狗取名“八筒”。由此而来，人与人、人与动物，以及人与环境的关系变化，成为了《忠》电影多层次的联系。

　　单从表象而言，电影前半部分其实描绘陈教授的家庭生活。陈教授与太太和一双成长阶段的子女，由于八筒的介入而出现微妙的变化。八筒作为一个灵巧但没有俗世机心的“角色”，令人世间的烦琐俗事转为美善。陈教授虽然英年早逝，但为家庭留下美好和珍贵的回忆。影片下半部分是观众期待的重头戏，八筒每天仍到钢索缆车站等待主人回家，即使身心疲惫，仍然忠心不移。事实上，生命之间其实不必存着太多杂念和机心，只要付出真挚关怀，即使没有语言或文字等符号连系，彼此间仍可建立纯真情谊。