今年的“五一”小长假，全国各地车水马龙，刷新了三年多来的新高。走出疫情阴霾，又值惠风丽日，旅游度假、探亲访友等，都迎来报复性、补偿式增长。某友因疫情阻隔，已有四年未回老家，启程之前，唏嘘有些“近乡情更怯”的恍惚和忐忑。

　　其实，这本是人之常情。就像《围城》里的方鸿渐，回江苏老家时也不能免俗：“这两天近乡情怯，心事重重。他觉得回家并不像理想那样的简单。远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。”

　　近乡之所以情怯，源自对物是人非、情谊生疏的忧虑。《采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，惆怅满怀，萦绕的共鸣至今不散；而“行道迟迟，载渴载饑，我心伤悲，莫知我哀”，除了路途遥远，未免也就有近乡情怯的缘故。其实，回乡多半并不是那么伤感悲凉，反而是喜悦的，但清透的喜悦也不易得。

　　狂傲如金圣叹，才有不同的体验。他总结了三十三则“不亦快哉”。第二十四则就是：“久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！”老金快人快语，凡人则以慢热居多。这近乡的怯情，需要回乡后，加上乡亲、乡音、乡景等不同的“佐料”好好调理一番，才好入口消化。

　　贺知章也是以“狂”自居，便用自我调侃来拉低情怯指数：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”这是《回乡偶书》其一，流传之广，堪称家喻户晓。但在紧随的《回乡偶书》其二，这位“四明狂客”也感慨：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”

　　至于宋之问，便直白地留下：“近乡情更怯，不敢问来人。”作了一句高度浓缩的千年嗟叹。