有人的地方就有政治，大学校园也不例外，所谓campus politics说的就是校园中复杂的政治生态。看过《围城》的人都知道三闾大学内部的人事关系有多微妙，而美国的大学因为教职员来自世界各地，源于地域、种族、性别、意识形态等各种因素，校园政治就更加复杂。于梨华有部小说描写的就是美国大学白人系主任对华人教授的歧视，虽然华人教授经过法律抗争赢得了胜利，但这种胜利终究是苍白的──锺乐平最后还是黯然离开了他任教的校园。

　　美国华人作家吴幼民的新作《危机》和《生死对视》，从文学史的角度看可以说是于梨华传统的延续并有所昇华。吴幼民是著名的肝移植专家，写作时他未必看过于梨华的《考验》，却在无意中续写了于梨华的传统：直视华人在美国的艰难处境并坦然地写出来。

　　《危机》和《生死对视》写的都是华人肝移植专家在美国大学／医学院的遭遇。《危机》中“我”由于信奉中华文化观念“为朋友两脇插刀”，结果却上了美国同行的当，在不该自己负责的文件上签了字，等到有了医学纠纷，美国同行把责任全都推到“我”身上，面对这一“危机”，“我”在了解美国法律的基础上，以其人之道还治其人之身，机智地战胜了“法”（律师）“医”（同行）利益共同体，维护了自己的权益也维护了尊严。在《生死对视》中，吴幼民写了美国人自私却也直率、功利倒也坦诚、争名夺利时赤裸裸、打压异己时不掩饰之特性，然而其中的一些美国人（如佩琦教授）在具有这些特性的同时，也不妨碍他们仍怀有专业精神和人性光辉。对于这样的美国人，吴幼民在作品中还是给予了高度肯定和赞赏──这在于梨华的小说中是看不到的。佩琦教授虽曾对“我”不无敌意甚至当面咆哮摔文件，但在危急时刻他却能让出主刀位置，和“我”同心协力在专业默契的“对视”中精诚合作，共同实施手术挽救了病人的生命。

　　有危机也有对视，这就是吴幼民笔下的美国。