鲁迅在《二十四孝图》曾“吐槽”过“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

　　在西汉刘向的《孝子传》，老莱子的故事本是“常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”也就是说，无意间跌倒了，灵机一动，假扮婴孩。但后来版本演变为“诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”如此，老莱子就是有意为之，似乎这样，其孝心就更足斤足两了。

　　鲁迅反感的就是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言。所以，就老莱子来说，“道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了”。

　　至于那个为了孝母而要活埋儿子的郭巨，简直令人毛骨悚然。好在掘坑时，“得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。于是大圆满结局。但在东晋干宝《搜神记》里，郭巨兄弟三人，分家时，“以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母居客舍。”也就是说，郭巨本非穷人，家产全给两位兄弟，自己分文不取，到头来又要埋儿孝母。沽名钓誉到了走火入魔的地步。有则民间故事，挖苦郭巨其实是拦路抢劫得了一笔金子，所以全家合谋演了场苦情戏，成功将赃款洗白。讽刺辛辣，令人喷饭。

　　道学先生们为了弘扬“正能量”，老莱子、郭巨遂成了超级“网红”。此种做法，如今非但没有消失，种种拙劣的“低级红”，花样不断翻新。某地有位警察，为参加比武大赛，毅然放弃婚礼，而新娘竟也大义凛然，在家人的祝福中，一个人拜堂成亲。此类做法，刻意制造有违常理的反差与对立，以此来营造某种高大上的“正能量”。但并没有感动大众，反而被网民奚落视作反人性。看来，“诈跌”的技术含量，也亟待提高。