说到陶渊明的生活学，之前我们谈论了《归去来兮辞》、《桃花源记》，而不得不说的，还有《五柳先生传》。

　　此文以仿史传的方式写一位名叫“五柳先生”的人（即陶渊明自己），文中涉及此人之籍贯、字号、性格、学历、人际关系、经济状况、著作、死亡，但又有别于一般史传，通通写得“不清不楚”。

　　举例，起首写此人的籍贯，却是“不知何许人也”；写姓名，却“不详其姓字”，而称他为五柳先生，也只因他的“宅边有五柳树”。我们读着读着，便会发觉自己不太肯定五柳先生是怎样的人，却相当肯定他不是怎样的人。

　　《五柳先生传》一文一百多字，竟然用上了九个“不”字，也就是其精髓之所在。陶渊明以“不”的进路，写出了五柳先生的生活学原则。

　　写到五柳先生的性格，他“不慕荣利”；写他喜欢读书，但“不求甚解”；写他喜欢喝酒，但“不能常得”，而有人请他喝酒，与人交际，他也“不吝情去留”，想走就走；写经济状况，家徒四壁，“不蔽风日”。

　　来到文章最后的赞曰（即总结全文的文字），他更点题式地写道：“不慼慼于贫贱，不汲汲于富贵”，意思是：不忧虑贫穷，不急求富贵。

　　陶渊明强调随性，讲究放下，说到生活的道理，又怎可能黑白分明硬生生地指示你要这样读书、要那样待人呢？

　　于是，他向不必要的执著说不，以“不”写出了底线，又留白了大家可以自我填充的生活选项。我们“不慕荣利”，但可以爱家人、亲朋友；“不求甚解”，但可以好学求知；与人相聚，“不吝情去留”，但可以珍惜每一个时刻。

　　说到“不慼慼于贫贱，不汲汲于富贵”，那我们就更要留心了，陶渊明告诉我们不要忧虑贫穷，可没说我们需要贫穷，而当他教我们不急求富贵，在我读来，重点也在不急，也没说不求。

　　又说，我用上的“不”字，也不比陶渊明的少。