某种程度上，“圆”是中国传统文化中不可或缺的精神支点。自古至今，中国人对“圆”有着格外的偏爱和珍视，更将其融入到生活的方方面面。建筑里的“圆”，是敬畏自然，因应“天圆地方”理念建成的天坛祈年殿，气势恢宏，巍峨壮观；绘画里的“圆”，是和谐包容，《太极图》中两只鱼首尾互咬，寓意互依互存，生出天地万物；舞蹈里的“圆”，是灵动鲜活，水袖一甩，空中现出一个圆，行云流水，别具美感。

　　这种审美取向衍生到文化情感上，铸就了对阖家团聚执著的追求和渴望。“散而复聚”所内置的情感足以抵销任何外在阻力，我们无需任何理由“加持”，便会义无反顾地踏上千里归途。天上的明月，家中的柚子，手中的月饼，人间的奔赴，“圆”的美好中隐含着中国人对生活最诚挚的祝福。思乡情愫更是古诗词中恒久的话题和意涵。“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”等等脍炙人口的诗句，道尽多少羁旅游子、故园双亲浓烈的离愁别绪和思聚情意。

　　这种团圆情结更成为家国情怀的基因、“大一统”文化的内核。从历史的轨迹来看，数千年间中华民族虽历经了战乱、动荡、分裂等多种形态，但追求和维护国家统一，始终是历史的主基调。辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，传达了杀敌报国、收复失地的理想；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲恨；岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，诠释了报仇雪耻的决心和保家卫国的壮志，千百年来感染了无数华夏子孙。

　　可见，追求“大一统”的情怀，是中华传统文化长期陶冶的结果，是经历骨肉分离、国破家亡之后伤痛思维的沉淀和重构。它历风雨而不衰，遭浩劫而弥坚，成为无数中国人心中根深蒂固的情结。

　　很多西方精英始终不明白，中国人为何对“地图上一点不能少”锱铢必较，对各种分裂言行睚眦必报。其实只要读懂了中华民族追求“大一统”的文化内驱力，一切便有了答案。