在韩国安东市的陶山书院，一群身穿学校制服的小学生齐声唱响《陶山十二曲》，曲调绵长，委婉动听。《陶山十二曲》是朝鲜时期退溪李滉所作的连时调，主要吟咏作者处事态度和修养境界的诗歌集，共有十二首，分为前六曲，名为“言志”，后六曲名为“言学”。

　　退溪秉承朱熹的文道思想，认为道在日用也在文艺，诗歌可以静心陶冶情操，他创作了大量的诗歌，他的《陶山十二曲》以委婉的抒情曲调表达真情实感，将儒家温柔敦厚的诗教思想融入朝鲜的本土曲调，以达到教育的目的。

　　《陶山十二曲》中儒家思想，包括修身养性，“言志”与“言学”，“言志”是指表达个人的志向和抱负，“言学”则是指追求学问和知识。强调德性，培养自己的德性，成为一个有道德、有修养的人。回归自然也是曲中多次表达的对自然的热爱和敬畏之情。退溪大量引用儒家经典中的语句和典故，如《论语》、《大学》、《中庸》等，这些引用不仅丰富了曲目的内涵，也体现了退溪对儒家经典的深入研究和借鉴。

　　说《陶山十二曲》就不得不提朱熹的民间乐歌《武夷棹歌》，《武夷棹歌》是朱熹吟咏武夷山九曲溪的自然风貌，他的思想和自然和谐相容，形成了独特的“武夷文化”。朝鲜时期学者李珥模仿朱熹的《武夷棹歌》创作了《高山九曲歌》，作品有独特的诗意境，歌颂首阳山的自然风光，这组曲目不仅有文学价值，更是儒家文化在朝鲜半岛传播和发展的见证。这些曲目都强调道德修养，倡导天地合一，崇尚大自然，重视教育传承，是儒家思想在不同历史背景和文化背景下的体现，都展现了儒学思想的核心价值。

　　在悠扬的曲调中可以感受到退溪、李珥对朱熹及其理学思想的借鉴和致敬，这种跨越时空的思想传承和共鸣也是儒家文化的主要特点之一。