人类目前难以解决的问题有很多，比如死亡，正所谓“做了皇帝想成仙”，前不久在青海黄河源发现的石刻，就被认为记录了秦始皇使者求长生不老药之事。肉体永存的问题既然解决不了，便追求用保存的记忆覆製AI的自己，也是“想成仙”的高科技翻版。再如疾病，很多病虽不致命，却难以痊愈，让人长时间缠绵病榻，行动、思想都受到束缚。又如孤独，有的人喜欢甚至享受孤独，但恐怕极少人愿意长时间、被动地处于孤独之中。而当衰老来临，疾病往往随之，孤独亦不甘落后。老、病且孤独，是死亡的彩排。这个时候，人不仅需要生活的照料，更需要心理支持。

　　然而，“久病床前无孝子”，这句俗话不是为“不孝”辩护，而是对现实困境的揭示。许多老人特别是久病的老人，确实承受着身体病痛和亲人疏远的双重折磨。AI的发明，带来了曙光。以老人陪伴为功能的AI，掌握老年病的护理知识，能够实时捕捉“爷爷”“奶奶”发出的身体信号并作出判断，更重要的是，它还是极有耐心的倾听者，可以日复一日、毫不厌烦地听老人讲述过去的事，甚至宣泄负面情绪。

　　当然，“久病床前有AI”，未必是那么美好。儒家文化浸染下的人，向往的是子孙满堂，如果生命的最后一段时光竟然落在AI手里，那和“久病床前无孝子”甚至“绝户”有什么差别呢？如今已变老或即将变老的国人，作如是想的恐怕不在少数。不过，形势比人强，就像工业化使核心家庭成为家庭的主流形态一样，智能化也会让AI分担原本由家庭成员承担的任务，“久病床前有AI”大概率会成为现实。既然如此，不妨趁早和AI多多接触，建立“感情”，这样，即便真到了那一天，陪伴你的AI不用从USB端口接入你的资料现学现卖，想来也就更有可能成为床前“孝子”吧？