文|深圳 乐甫
香港中文大学(深圳)创校校长徐扬生院士是空间机器人与智能控制的国际著名科学家，是扎根中国大地、以一腔热血致力创办世界一流大学的教育家。他拥有中国工程院院士、美国国家工程院外籍院士等多个院士头衔。国际小行星命名委员会为表彰其贡献将第59,425号小行星命名为“徐扬生星”。作为一名理工科“大咖”，徐扬生院士却在文学及书法艺术等领域也颇有造诣!《先生的礼物》就是他所著的散文集。
温柔的力量
翻开《先生的礼物》，可以轻松愉悦地跟随徐校长一起穿越，时光倒流回他的童年、少年、青年及壮年;一起走进他的家乡浙江绍兴、一起下乡务工务农当教师、一起考大学、一起赴国外留学、一起到异国他乡旅行……期间，除了挚爱的祖辈、父母亲，还会遇上亲朋好友、师生家长、学界同行，也会遇到纯朴的农友、工友，以及素不相识的陌生人。文中涉及的每一人每一事，都会慢慢地向你走来，渐渐地成长变化。在当时的人和事中身临其境，一起经历波折起伏，思考生活的意义和处事的准则，感受人间暖意及真善美，每一个细节都会触动心灵，一幕一幕不经意间使人满满感动。
这份“礼物”格外亲切，处处流露出温柔的力量。比如，寺庙里《小师父》的善良在潜移默化中养成，已是他的一种习惯，当他微笑时，世界就爱上了他;《燕子归来时》，看到雏燕也懂得“顺、孝”;《月光》回忆起在美国读书时，每逢中秋节，故乡就像茫茫夜空的明月，遥寄明月亦能解乡愁;《迟到的感恩》写到，在匹兹堡工作时每次与清洁工阿姨拉上几句家常，不同肤色间也能产生心灵共鸣。
故事里祖辈、父辈的爱，最是柔情。《夏夜》里，父亲来杭州看望在工地务工的他，与他下象棋解闷，还特别让了“车马炮”以示鼓劲。他深情怀念祖母，在《祖母的伞》里，回忆当年离家去美国留学时，祖母硬塞给他大部分积蓄，送别即将拐弯处，递上一把伞，“为了再看我一眼”。想到祖母是他童年的世界，是他的第一个数学老师、第一个书法老师。祖母是他童年一把不大不小的伞，这把伞有爱，也有原则。由此联系到父母对于孩子，老师对于学生，都像是“一把雨伞”，教育是否合适，全在于雨伞的大小是否适宜，是否有原则。
故事里的师生、朋友，乃至陌生人，都是在如此温情脉脉中沟通交流，有的成功化解难题，有的也能达至共识。在《野百合也有春天》里，他遇到一位对未来感到迷茫的大学毕业生，耐心劝其走出阴影，令其猛然发现，世界上除了自己的家人以外，还有那么多爱著他、关心他的人存在。《冬日的太阳》里，下乡时的一个冬夜，在收到大学录取通知书、即将离开村庄时，他想到梦想何等重要，只要心中有梦想，就有了太阳。《共享》里，写道人类社会将走向万物共享的时代，共享社会需要规矩，也需要爱。总之，这世上的人与事，凡是动了情的，都可以拉近距离，点燃希望，朝著梦想进发。
徐扬生
刚强的力量
品读《先生的礼物》，每一篇文章看似率性而作，读来行云流水不漏痕迹，但不经意间总能发现作者的精心谋篇铺排——通常前文由生动的场景铺垫导入，中间是引人入胜的人物故事，结尾处每每深入浅出地阐发处事准则与生活哲理，散发出刚强的力量。这些力量提醒人们处事要持之以恒、勇敢面对、兼容并包、友爱互助、学会放下，但说理明白晓畅，柔中带刚，没有丝毫说教的意味，让人很是受教与振作。
凡事要有持之以恒的韧性。比如，《一个没挤上火车的人》中写道：这个世界充满不确定性，人多，机会少，竞争激烈，凡事必须挤。人的一生都是在挤火车，挤火车是一辈子的事业，我们每天都将在路上、在火车上，都将跟著呼啸的列车前行。但人们常常在意一次挤火车的成功与否，而对挤一辈子火车这件事准备不足，没有持之以恒的心理准备。《旅人》中说道，完成一件事需要三个条件：经济、时间和精力。但上帝很残酷，他不让你同时具备这三个条件，常常给你两个或两个半，不足之处则要后天努力进取。同样，在《摆渡人》一文中也阐述人生很像摆渡，我们的一生中要经过很多次的摆渡。我们每个人都坐过别人的渡船，同时也为别人撑过渡船。
凡事要勇于面对大胆进取。《逼上梁山》写得是他只身一人欧洲旅行遇到扒手，徒手斗四扒手。人在被逼上梁山时，只要敢于面对艰险挑战，就会超常发挥人的潜能。
凡事要从容不迫张驰有度。《从容》，“急事要缓办，缓事要急办”，要克服怕、急、忙。要从容不迫，又要不误大事。那么，怎样才能从容呢?好的策略体现在《松而不懈》，“松而不懈”指准备阶段一定要放松自己，紧张的根源是我们在心理上过分放大了所面临的这件事的重要性。“不懈”是一种韧劲，一种精神。“松而不懈”是一种人生态度，既有大超脱的一面，又有积极的一面;既有顺天命的一面，又有尽人力的一面;既有虚怀谦和的一面，又有自信坚强的一面。只有这样，才能在人生的大风大浪前，怀著宁静而喜悦的心情，从容地走出自己想走的道路。《神算王先生》中说，人的一生走来，有时高，有时低。人们喜欢算命的王先生，不全在他有多神，更在于他在你走高时给你带来心安，走低时给你带来希望，在于他给你带来对天地的敬畏和对放纵的告诫。进取也要把握有度，关键是要懂得敬畏。
凡事要懂得兼容并包。在《神奇的饺子》写到，西方人吃饭是一道道菜“串联”起来吃，东方人吃饭是上满满一桌菜铺排开“并联”著吃;“好吃莫过于饺子”的谜底在于其能“兼容并蓄”，这也好比办大学首要倡导兼容并包，结合传统与现代，融会中国与西方。《莫高窟的智慧》，莫高窟包容了佛教、基督教、道教，故成就其灿烂辉煌。世上的事到最后是一个容字，你能容多少，就能得到多少。心胸有多大，格局就有多大，容得了天下，就有了天下。由此联想到深圳机会多，是因为其不排斥外地人，容得下五湖四海。
必要时还要学会放下，但放下更需要勇气。《无中生有》中写到，高考结果有理想与不理想，有智慧的人每逢一事全力以赴，过后就“忘掉”，放下了，然后清空自己，归零心态。要学会把自己看小，在《老人与牛》中发现牛不会讲话，但心里一点都不糊涂。把人家看大，把自己看小。无论在哪里，永远记得有人比你更聪明。要认清自己，看看《兔猫世界》，兔猫久处彼此不分，说明“认识你自己是很难的事。”要能放的下，要学会《读无用书，做有趣人》，闲书使人更有想像力，人生道路不应错过美景，不妨停下脚步，看一看夕阳余晖下的山峦起伏，在无用之用中发现大用，让无目的合目的。
专注的力量
教育，不仅要以温柔与刚强的力量撼动人心，还要有循序渐进、知行合一、动脑用心出力的专注的过程。专注的力量可以令人内化于心，由内生动力来重建自信。比如《六块饼乾》中讲到，他在下乡当数学教师时，一个学习后进的男生考试不及格，企望老师把他的成绩“拉”一把，送长豆荚给老师示好。老师则回赠两块饼乾，但成绩照旧，学生因此给了老师“差评”。但在后来的课堂中，老师有意多给这男生一些机会，期末他的成绩显著提升，老师再赠送两块饼乾表示奖励;第三次男生因感动而向老师坦白自己曾对老师有误会，请求原谅，老师又给了他两块饼乾，以表扬他的诚实。这六块饼乾改变了一个人。徐校长说，教育的本质是什么?教育就是让受教育者重拾自信。尤其在他感到挫折、感到气馁时，这个“自信”更为重要。如何让他重拾自信呢?我想“尊重”这两个字可能是最重要的。他的高明之处，是在动脑用心、循序渐进中完成这个尊重。耐心守候，静待花开。
专注可以达到精益求精、臻于至善。比如在《头未梳成不许看》中，徐校长引用清代诗人袁枚的《遣兴》，“爱好由来落笔难，一诗千改始心安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。”由此联系到写文章要改、再改、再改改。专注是一个自我找错、精益求精的循序渐进的精进过程。《浪里白条》说的是，一位博士同学把一种泳式学到极致，彻彻底底地学好。做事不怕招招懂，只怕一招绝。故要非常专注，只求把一件事做好，做到淋漓尽致，做得完美无缺。时刻提醒人生中最重要的不是有多少才华、做了多少事，而是在多大程度上能够专注，而不是把精力在无谓的琐事中消耗殆尽。《聪明的头脑和笨的精神》谈到，聪明的头脑原本是好事，但聪明人常常孤傲自大，喜欢走捷径、钻空子，比较刻薄，兴趣太广。聪明人应戒傲、巧、察、泛，多下笨的功夫，这样巧拙相济而为大智，万事方能功成。
专注还可以探究到事物的本质。《藏在书里的酱油》说，书是“吹水”出来的，如一滴酱油可以把一杯水泡成汤。读书，就是如何从这碗汤里提炼出那点浓缩的酱油。读一本书，要问这本书的酱油藏在哪里。读书不在多，不在快，也不在于是否名人推荐，而在于读薄。读书如行山，第一种人看到的是树，第二种人看到的是路，第三种人看到的才是山;读书也是这样，第一种人看到字，第二种人看到意，第三种人看到的才是道。从“意”到“道”的过程，是一个悟的过程。专注地做事也要找到最佳的切入口，比如《劈柴的学问》说，劈柴烧饭是一门学问，要从小头开始劈。劈柴的第一个教训是，做任何事，首先必须找到一个最佳切入点。找到突破口是成功的一半。劈柴的第二个教训是，做任何事，定位极其重要。
《先生的礼物》饱含徐校长撼动心灵的教育之道。这温柔的力量与刚强的力量，好比车之两轮、鸟之两翼，加之专注的驱动力量，人生旅途中再远的路也能成功到达，再重的物也能高高举起。若认真阅读仔细体味这份《先生的礼物》，心灵定能被撼动，其人也定能掌握并运用温柔、刚强与专注的力量应对挑战，人生方向不会跑偏，假以时日定能成为出色人才。
(作者系香港中文大学(深圳)研究人员，文章图片均由作者提供)
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