黄河风雪(168㎝x168㎝)
丹青缘相
游子打坐入定,与玄鹤云头相遇。相携带过界,云开处来到一河旁,有一无人小舟,摆渡过去,岸边至山坡全是桃杏花,偶有柳枝随风摇摆,清净宜人。曲径处有一老人务农,游子一惊,上前忙拜,曰:白石老人为何在此处?老人曰:你咋识得吾?游子曰:天下知齐老者多矣。您的画雅俗共赏,惊人了!老人曰:那都是当年为了生计,一挥笔墨所剩。离吾心至境远矣。
黄河远上万里行(180㎝x155㎝)
游子曰:何以见得?老人曰:曾记得我当年愿作青藤八大……游子即曰:过谦了,先生。老人曰:不是、不是过谦,是真愿望。现在好了,那年有缘来此处,还真见到了二位上人。再不走了,哪也不去,一心参悟。游子问:真有这份奇缘?那为何种地种菜?老人曰:上人们看得起朽材,留我旁修同参。我生来农家,闲不住,帮上人们种谷种菜权当交学费,哈哈!游子曰:原来如此。这是什么地方?还有多少高人? 老人曰:来者有缘,后生不妨,我带你四处走走看看。
边走边看,桃园杏林间曲径幽致,很使人心境入神,清逸性灵。有玄鹤先行,游子随老人共叙互感。不觉意来到一曲幽小院,青砖玄瓦,别致宜居,只是大门闭着,门头有石刻——境斋。游子问老人何意?老人笑曰:本来是石涛起意,与抱石相约石鲁等人同修共参,可没寻到石鲁,却来了青藤,三人暂且同修共悟,很少外出,静候时空点。
其乐融融(150㎝x150㎝)
继续上行,桃花尽头,却见梅树林丛,岭上秀木齐参,修竹奇石深处,有一道观幽境。游子曰:可以上否?问答间,只见玄鹤早约一道人立于是处静候。嘻!游子眼一亮,那不是上贤八大山人?没等游子拜毕,山人便开口先道,不必了,玄鹤早已说清奇缘深由,入观再叙。
道观四周气清有仙意,磬心入灵。入座,游子先道,拜见上人,八大忙还礼曰:吾久不入世了,有缘之客,又有鹤者携领,兴事,不客气。
茶已备好,有童侍候。游子再拜曰:上人乃仙者矣,数百年来中国画界同认圣者矣!脱俗超凡,后来无过上人者。山人忙曰:那是众人抬举老朽,吾本一遗民,持旧不忘,多磨多难,独修独悟。满人无文化谈不上精进,能在大灾难后余生,别无他路入此道中来,算是幸者!
转战陕北的日子里(505㎝x195㎝)
茶香、梅意、又有兰香,其间似乎还有一丝佛道之香。游子疑间,山人答:你忘了吾是佛道有缘兼修过,不能忘、不敢忘、忘不了。其实最高处为一境,所以道佛二祖常敬,互参有益多多。游子曰:好超脱。山人曰:当时吾不满外族,逃亡中只为生存。现在时过境迁,当下中华文化正当需复兴之季。争持了上百年,该出新境了。中华文化就是中华文化,学外只为借鉴增进,根本不能动,也动不了。画是文化的一支。科技再发达也是文化大树上的枝、花,不断的自我调整才是真改革。艺术乃意识是也,中华就是中华,西方就是西方。意识之本无可调一致之地,西方重节奏,中华求韵律,互相参见一点相适应的,但文化意识的营养不可太杂,不可无章无节的参合。在这一点上西方历来比我们的一些人清醒。还是那个毛润之说的对:古为今用,洋为中用。
游子惊道:上人什么都知,还说不闻世事。
山人微笑曰:品茶,品茶。
游子曰:敢问上人一些事宜否?
山人曰:但说不妨。
子曰:世时百年,如云变迁,难得汝此开化,研究之甚深。那您还画画么?变了没变?
山人曰:江山易移,本性难改。入时化境乃天道自然,正好早上有兴勾了一幅,愿一观?
好一幅仙气和祥,通境之作,只是少了一些冷逸,更重要的是那鸟变样了。
山人问道:汝笑甚?
子曰:怪不道,上人也在悄悄的变呢!
山人曰:乾坤已清,和祥如是,朗朗宜人,自然之气,自然上升之处,吾修炼参悟间自然入心,入灵至境。顺其自然便是,人意随时局,更要适时空。
玄鹤有些不安静了,游子意识到了,对山人、白石老人曰:时日已久,我们该回了,感谢上人开悟点化。山人示意白石领二人下山去,游子再拜行别。行至山门处,山人对游子道:吾心明月朗,吾心入乾坤。悟得真谛意,自然脱俗心。又曰:入者脱凡化境,尚者一致,必出大境界。世人如有能集大成者,取优发华,必超吾辈矣。中华复兴文化之事,志在必得。汝自可悟,务必三思。
山人再嘱:多与鹤子交流,吾托他事还未了,自会当真。
玄鹤点头曰:吾知晓,会认真去寻,信吾。
山人曰:吾等静候佳音。
游子再拜。
丙申初稿
戊戌立春后定稿于长安
陞碧