图：东亚社会年轻人的处事方式受到儒释道文化的影响

　　日本有“平成废宅”，香港有“废青”，内地有“佛系青年”，韩国有“N抛世代”。不知何时起，东亚社会的年轻人们不约而同地开始了颓废、懒散、孤僻、低慾望的生活。与美国垮掉的一代不同，东亚社会的年轻人们面对压力与衝击，很少走向对外积极反抗的道路，他们往往反求诸己，通过对外界的不配合、不反抗，一定程度对真实世界的远离，来切割社会关係，表达自己的态度。这无疑与东亚社会的传统儒释道文化有关。

　　比尔．波特在其著作《空谷幽兰》中实地调查中国的终南山，探寻隐士的生活，发现这些隐士们的归隐大多怀揣着政治理想或者世俗目的。事实上，隐居不等於放弃社会，而是通过先改造自己以适应社会，再慢慢探寻改变社会的方式。不管是日本、香港、韩国，还是号称“佛系青年”的内地，其年轻人“丧文化”的精神内核都更偏向於道教文化，在社会不景气，资源被固化、被上一代人佔有的时候，年轻人反求诸己，降低对物质慾望上的要求，避免与外界衝突，尽量选择一些无攻击性甚至无意义的爱好，实现一种充满后现代语境的无为而无不为。