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心无旁骛 情系山水 裴保印国画山水赏析

2020-01-03 17:23:39大公网
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裴保印,1965年生于河南新乡。

1986年跟随侯德昌先生学习山水画。

1990年跟随张仃先生学习焦墨山水画,五年间曾随先生五上太行。

1991年毕业于中央美术学院国画系第一届进修班。

2000年师从韩国臻先生,学习国画。

2005年毕业于中国艺术研究院贾又福山水画首届研究生班。

现任新乡市美术家协会副主席,新乡市政协委员及曲阜师范大学美术学院特聘教授。

《山冬清音图》

《不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层》

笔墨写太行  丹青见精神

——赏析裴保印先生的太行山系列作品之我见

艺术的本质是什么呢?它是人类生存方式中的一种自觉行为。不带有任何的功利色彩。英国著名雕塑家托尼·克拉格说:“艺术的最伟大之处就在于它是无功利的。不会给我们提供任何的实用价值。如果艺术有实用价值,它就不是艺术了。”艺术是神圣的,高洁的。艺术家更需要一种纯粹的、近乎殉道精神的践行方式从事艺术活动。所创作的作品,才具有真正意义上的艺术品质。

上世纪九十年代与我共同求学于中央美院的同学裴保印,在他的山水画创作中,经意与不经意处,默合、印证了艺术创作的这一本质与规律。

《空山霜叶无形迹》

保印生活在中原大地的新乡,太行山脚下。在这块文化积淀深厚的沃土上,保印具有得天独厚的艺术创作的优势与条件。他把太行山作为自己创作的对象,当作表述自己审美与情怀的载体与媒介。保印到太行山写生,朝夕观摩,体味太行山势的雄浑与博大。心追手动,画下了大量的速写,积累了丰富的创作素材。如同五代时期的画家荆浩,长住太行洪谷中,细观默识,仰观俯察,得太行之神韵,传太行之精神。在保印心中,太行是神圣的艺术殿堂,是可敬畏的自然之灵。

《云山图》

保印太行山创作构图饱满,容纳万物。山势重重叠叠,峦峰错错映映,树木上上下下,泉瀑曲曲折折。厚重,包容,繁复,是保印创作构图特点。在他看来,唯其如此,不足以表现太行的沉雄博大,苍茫气象。正所谓“造物者之无尽藏”也。这使我想到了北宋山水,想到了范宽的《溪山行旅图》。北宋山水画的雄毅弘大,傲立天地之间的审美精神,在保印的太行画作中,得到了很好的传承与光大。传统与创新,极巧妙地结合在了一块。如他的《崇山叠翠》水墨长卷,《山高水长》立轴等作品,充满了刚健雄伟,浑厚华滋的生命气概。保印热爱太行,崇敬太行。我们在写生聊天时他常说:“大海是辽阔博大的,但我喜欢大海总不如喜欢大山,因为大山更有包容性。”这话很具有哲理的意味。也很好的体现了保印的性格与特点:保印似大山,大山如保印,于形于质,允妥允合。故尔在他的画作中,也充溢了这种豪迈的气势。

《家各一道》

笔墨是中国画的表现形式。保印的笔墨表现契合了太行山势的生命特质。线条凝练有力,墨色沉厚华滋。如同交响乐曲,灿烂辉煌,动人心魄。保印在立足传统的基础上,深入研究,探讨了太行山的脉络走势与山石树木的结构特点,找到了自己的艺术表现语言,形成了自己的艺术风貌。还有他的焦墨山水,别开生面,独具一格。保印在焦墨表现上深受张仃先生的影响,而又有自己的风格特点:于枯中见润,焦中透灵,活泼生动,趣味无穷。

《空谷鸣声图》

保印在太行山系列创作中取得了可喜的成绩,具有了一定的影响,然而工作在新乡公路局的保印,在平常人眼中,他似乎是位不在艺术专业岗位上工作的画家,但在我们专业同仁看来,他却是一位不折不扣的、纯粹的专业画家。因为他专业学习师从张仃、侯德昌、贾又福、韩国瑧诸先生,又广交全国各地知名画家,所以,保印的艺术起点很高,不入俗道。他完全利用业余时间进行创作,从未参加任何形式的展览,更不在社会上炒作售画。一味潜心艺术,不慕名利,不趋时尚,认认真真,兢兢业业,跋涉在艺术探索的道路上。所以,在保印的画作中,绝看不到一点的功利色彩,觅不到一丝的媚俗气息。感受到的只有艺术家的真诚与艺术品位的高洁。面对保印的画,让人心静,使人感动,大自然的灵性与魅力,涤静了人们心身的世俗尘气,引领我们进入了自然造化的清凉境地。艺术无实用价值,因为它无功利,艺术有实用价值,因为它是人类生存中不可缺少的组成部分。这就是保印的艺术作品魅力所在,价值所在,契合了克拉格对艺术的精确定位。

《黑龙潭景色》

保印正值创作的盛年。太行山的造化之工,给了他无穷的创作源泉与艺术创造的灵感启示。保印的艺术生命终会得到更好的锤炼与成长,会有更多的好作品问世。我们衷心的祝福他。

中国美术家协会会员 山东省美术家协会副秘书长

曲阜师范大学美术学院教授、研究生导师

徐正  写于杏莉窗下

2013.4

《龙水梯初春》

责任编辑:张兴泽

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