图：观众在欣赏各种精美青铜器

　　【大公报讯】记者黄宝仪广州报道：问鼎中原、三足鼎立、铸鼎象物，与“鼎”有关的中国词彙多不胜数。鼎，一直被视为天命、权力与地位的象征，但在春秋战国时期，随着周天子王权衰落，尤其西周灭亡，礼崩乐坏导致许多诸侯採取了高规格的礼器组合，例如曾侯竟使用了原本只有周天子才可以使用的“九鼎八簋”。正在广州西汉南越王博物馆展出的“曾国宝藏”，展出来自湖北随州的89件（套）青铜器精品。

　　“曾国”是春秋战国时期的诸侯国，有七百年历史，受周天子分封后负责镇守南方。曾国坐落在今天的湖北随州及枣阳、京山一带，由於地处南北交通要道而成兵家必争之地，其发展过程深受周文化和楚文化的辐射和影响，也形成了独特的青铜器文化。目前出土青铜器铭文揭示了共二十位曾侯的存在。

　　因鼎专用以烹饪或盛放肉食，而簋专用以盛放黍粟粮食，鼎簋合称以表示食物。鼎与簋在祭祀、宴飨、墓葬等礼制场合中多成组出现，形成固定的器物组合，用以表达等级之高低。理论上，鼎簋配置是：周天子用“九鼎八簋”，诸侯用“七鼎六簋”，大夫用“五鼎四簋”，士用“三鼎二簋”。不过，西周灭亡，礼崩乐坏导致许多诸侯採取了高规格的礼器组合，例如曾侯乙墓和2号墓的墓主为诸侯一级，却使用了九鼎八簋。

　　最早的青铜礼器群

　　《礼记》有载：“五礼者，吉凶宾军嘉也。”吉凶宾军嘉，指的是祭祀、丧葬、征伐、宴享、待客、婚冠等古代最重要的五种礼仪性场合。青铜器是在这些场合展示和使用的重要器具，根据用途可以分为酒器、食器、水器和礼乐器等类型。

　　作为礼仪之邦，中国的酒文化源远流长，正所谓“礼以酒成”。有酒必有酒器，作为统治阶级身份地位的象征，以酒器为中心的礼器群，是中国最早的青铜礼器群。在本次展览中，展出了一件曾侯谏盉，器腹为三组牛角形兽面纹，颈部为牛纹，盖顶兔形钮，两侧也装饰两组牛角兽面纹，盖与鋬处有对铭“曾侯谏作宝彝”。曾侯谏盉纹饰之繁複，有晚商青铜器的装饰风格，但颈部的牛形纹构图却多见於西周早期中原文化周边地区。

　　“车马”衡量国力标準

　　兵器是青铜器群中的重要门类，军事力量的象征，而车马的数量和种类是衡量一个国家国力的标準。本次展览有一件曾侯絴白戈，直援、三角锋。这件珍贵的戈，是一九八二年一农民在距湖北省枣阳市郭家庙1号墓西南不远耕地时发现，或为墓葬早期盗扰后遗留，内尾有铭文两行六字，“曾侯絴白秉戈”。

　　随州博物馆馆长黄建勋称，此戈为春秋早期兵器，曾见证西周灭亡后群雄崛起、诸侯相争的历史。

　　此次展览还展出了多种珍贵青铜器，如採用了工艺繁複的失蜡法铸造的曾侯乙墓出土尊盘，採用了青铜镶嵌装饰技法的镶绿松石青铜鉴缶，採用错金装饰和镶嵌绿松石的鹿角立鹤等，让观众见证汉水之滨丰富多元的先秦青铜文化。

　　本次展览至3月1日结束。

　　图：大公报记者黄宝仪摄