多年来，范诗银为普及诗教奔走鼓呼/受访者供图

不学诗，无以言。——《论语•季氏篇》

温柔敦厚，《诗》教也。——《礼记•经解》

五千年中华文明，三千载诗脉绵延。中国文学史的精华，在唐诗宋词元曲。诗词散曲的精华，在赋比兴风雅颂，在韵在律，在情思在意境，在真善美。《诗经》以来的诗歌形式之美，承载了中华民族的心灵基因和精神寄托。数千年来经风历雨，传统诗词具有坚强的生命力，打不倒，剪不断。诚如范诗银所说，“诗，一直流淌在中国人的血脉中。”适逢盛世，中国传统诗词的又一个春天已经到来。

诗于有唐达致巅峰，词在两宋攀上绝顶。如今，中华民族又逢和平盛世，万事流易迎来百年变局。著名诗词家、中华诗词学会常务副会长范诗银近日在接受大公网专访时表示，中华诗词正迎来全面复兴、迈向繁荣的新阶段。在普及程度和创作气象上，当代传统诗词可以比肩初唐初宋。在当前一批优秀诗词家构筑的“高原”之上，经过不懈努力，一定会产生高峰式的作品，一定会诞生伟大的诗人词家。

“大时代，大诗歌，大诗人。”谈及当今时代及诗词发展态势，范诗银连用了三个“大”字。他表示，“我们身处一个了不起的时代，一个可遇不可求的时代，一个值得诗词赋人骄傲与珍惜的时代。”当下，诗词组织的规模、诗词雅集的体量、诗词传播的形式、诗词对生活的渗透，都是前所未有的。

日产新章超有宋 创作气象比初唐

粗略算来，唐诗约5万首，宋词约3万首，元曲约4千首。而今诗、词、散曲创作全面发展，诗人创作热情高涨，全国上千种诗词刊物和无数新媒体，每天刊登和网上交流的诗词散曲作品，足以超过唐诗、宋词、元曲的总和。虽然诗词数量不能代表质量，但好的质量一定离不开数量的积累。范诗银说：“在普及程度和创作气象上，当代传统诗词已经可及初唐初宋。”

目前，中国所有的省市自治区及港澳地区、90%的市、60%的县，都有正式注册的诗词组织。成立于1987年的中华诗词学会是唯一的全国性诗词组织，目前已拥有近4万名会员，成为人员分布最广、个人会员数量最多，也是中国最大的文学社团，其影响力折射的是当代中国近400万古典诗词作者的空前阵容。

中华诗词学会是中国诗词创作的“国家队”，也是呵护诗词文脉、普及诗词文化的“拓荒者”。 诗教作为中华诗词学会工作的重要落脚点，这些年风生水起，润物无声。身为学会常务副会长，范诗银为推动诗教奔波鼓呼，不余遗力。他说：“诗教可以教民心、正风气。诗教不一定要让人人都成为诗人，而是让广大群众受到诗词文化的熏陶。”

垂髫期颐皆能吟 庙堂江湖俱爱诗

从庙堂之高到江湖之远，从工矿车间到田间地头，从发达沿海到内陆边疆，上至期颐长老，下至几岁幼童，中国人对传统诗词发自内心的共鸣和热爱，令范诗银深深感动：“没有哪一种文学样式，能有这么长的绵延不断的历史，能有这么多的参与者，能有这么多的欣赏者。”范诗银指出，当前，中华诗词已成为喜爱者最多、创作者最多、作品最多的文学样式。这种群众性的学习、吟诵、创作活动，已对诗歌“小众化”的固有认知提出了挑战，已成为新时代中华诗词复兴的文学现象。

百年来，传统诗词在中国现当代文学史上没有一席之地。在范诗银看来，这一现状既不符合历史，也不符合现实。当下传统诗词的复兴，为传统诗词“入史”提供了契机和底气。不少有识之士发出呼声：重新审视传统诗词在现当代中国文学中的地位与作用。他透露，传统诗词写入现当代中国文学史的工作，正在有序推进中。

军旅生涯为范诗银的诗词带来别样的健朗之气/受访者供图

“大时代理应产生大诗人、大词家。”范诗银表示，传统诗词的全面复兴，为进一步走向繁荣准备了条件，从普及转向提升，从佳作到精品，从名家到大师。“当下一批优秀的诗词家，已经构成了诗词的‘高原’。 国家气象如此兴盛，诗人需要更加努力。我们相信，在这样的‘高原’上，一定会矗立起‘高峰’作品和‘高峰’人物，以不负这个伟大的时代。”

中华通韵助今人跳出唐宋窠臼

诗因韵而更富美感，韵因诗而获得力量。从隋朝起，历朝历代都曾修订韵书，并多由官方颁行。唐、宋、元、明、清，分别从开国8年至百年，确定了本朝韵书。目前，全国400万诗词爱好者在创作诗词曲时，大多还在使用沿袭下来的旧韵书，如金代的“平水韵”，元代的《中原音韵》，清代的《词林正韵》等。

范诗银指出，新中国已经建立70年了，从中小学教学和诗词爱好者的创作实践看，由国家层面来制定颁布一部具有权威性的新韵书，符合社会发展的需要，尤其是契合诗词复兴繁荣的需要。

2019年，在新中国成立七十周年之际，建构在普通话、汉语拼音方案和通用规范汉字基础上的“中华通韵”正式颁行。“中华通韵”依据汉语拼音韵母表确定韵部，恰恰能与今人之所说所读所作保持一致。这是依据新中国语言体系创编的第一部新韵书，是中国韵书体系的新发展，也是中华民族音韵发展的自然结果。

这部新韵书由教育部委托中华诗词学会牵头制定。负责其结项后研制定稿具体组织工作的范诗银告诉记者，音韵的产生和演变都是伴随社会的发展而缓慢进行的，不能靠外力强行更变。因此，制定“中华通韵”的目的不是取代旧韵书，而是双轨并行，尊重个人选择。

范诗银对“中华通韵”的接受程度充满信心：“现在孩子们学习的都是现代汉语拼音，他们读诗写作也都是应用新音韵，因此，推出中华通韵，必将为中国诗歌的创新发展，为今人跳出唐诗宋词之窠臼，起到重要的引领与助推作用。”

香港与内地“同诗心 共词情”

中华诗词学会成立伊始，虽然群英荟萃，但物资经费十分紧张。那一年，香港企业家林世铿捐资250万元，为诗词学会提供了宝贵的资金支持。“那是中华诗词学会成立后收到的第一笔巨额捐资，堪称雪中送炭。”

“香港与中华诗词学会的关系一直非常好。”据范诗银回忆，早在中华诗词学会成立之初，就有香港的诗词作者参与其间。香港诗词学会也是较早成为中华诗词学会的团体会员之一。从林峰到唐大进，几任香港诗词学会会长都为中华诗词的发展做了大量工作。

1997年香港回归祖国，中华诗词学会发起了“回归颂”主题诗会。2017年香港回归20周年，香港诗人施学概专门编纂了“回归诗词百首新编”。范诗银说：“如果把诗词比作文化的血脉，那么内地和香港的血脉始终是连在一起的，我们彼此的诗心与词情始终是融在一处的。”

近年来，一档名为《中国诗词大会》的节目火遍内地荧屏。巧合的是，在香港也有一档类似的节目。不同的是，香港的诗词大会要求参赛者现场作诗填词，内地则以诗词知识的妙问趣答为主。范诗银认为，“因为特定的历史原因，对于传统诗词文化，香港更多的是继承，而内地更强调创新。可以说，彼此各具特色，一同为中华诗词而努力。”

范诗银的诗词之路

中国传统诗词复兴的燎原之势，离不开每一位诗人汇集的星星之火。而范诗银的诗词之路，见证了一颗诗心从播种发芽到开花结果的历程，恰是诗词大发展时代的一个缩影。

范诗银年幼时父母早逝，小学未毕业又赶上十年动乱。尚在懵懂之中的他也曾跟着小伙伴们挨家挨户“破四旧”，砸牌位。据他回忆，当翻腾到一户于大爷家时，户主悄悄拉住他说：“孩子，别跟他们瞎闹。我送你一本书，回去好好读。”那是一本记不清出版年月和出版社的《李白诗选》。“当时摩挲着书皮，心里有一种说不出的亲切感，从此就不再去‘破四旧’，而是天天猫在家里琢磨这本书。”后来参军入伍，行李中唯一带的书就是这本《李白诗选》。范诗银说，“我当时心里明白，自己真正喜欢上诗了。”

范诗银认为，在普及程度和创作气象上，当代传统诗词已经可及初唐初宋/记者张宝峰摄

早年的命运多舛催生了积极向上的人生动力，艰苦的军旅生涯磨炼了坚毅豁达的心志和胸怀，夜以继日的读书笔耕滋补了诗心成长的养分和能量……经过数十年的砥砺和陶铸，范诗银博采众长，别出机杼，诗词曲诸体皆能，尤以词名世。他的作品清雅健朗，既有大声鞺鞳的雄劲，也有含蓄蕴藉的婉约。其自创吟诵调被称为“范调”，醇厚自然谐美，广受欢迎。

北京诗人褚宝增将范诗银比作北宋词家贺铸，古今二士均“入职为武，后改为文，世以词名，诗更宏富”。在知名军事文学评论家陈先义看来，范诗银“扎扎实实地研究古体诗，认认真真地创作古体诗，其古体诗有我们民族博大精深的历史文化和昂扬的时代精神。他做学问有一种坚韧不拔的刻苦精神和不求虚名的务实态度，就像一方不为人知的真玉，不事张扬，持之以恒地勤学苦练，养人品，修文品，文雅品格，成就了他做人做事的基本风格。”

更为重要的是，范诗银的诗词始终关照社会冷暖，充满家国情怀。时值庚子大疫，范诗银挥就歌行体《挽臂行》，一口气完成长调词《抗疫九阙》，表达与疫区同胞风雨同心的意志，向钟南山院士为代表的抗疫战士致敬，为全国上下齐心抗疫鼓劲加油。这两篇诗词悲悯间有郁勃之气，忧患中蕴含希望与力量，自诞生起便在网络间迅速传播开来，甚至有武汉诗友含泪咏诵全篇。

“写诗填词度曲，归根到底一个‘心’字。”范诗银认为，“诗人词家，不须刻意追求豪放或婉约，而应着力写好自己的心和情，把它们准确生动地表现出来，就是最好的诗词。”

范诗银简介：

范诗银，笔名石音、巳一、苍实。1953年生于山东东平。1972年参军，2008年退休，空军大校军衔。曾任国防大学中华军旅诗词研究创作院执行副院长、执行总编辑。现为中华诗词学会常务副会长、中华诗词杂志社社长、上海大学中华诗词研究创作院荣誉院长、国家语言文字工作委员会委员。为教育部、国家语委颁发的语言文字规范新中国语言体系中的第一部新韵书《中华通韵》的主要研制组织者和起草人之一。创作诗词曲数千首，词作清新健朗，独树一帜，词论探索已集成《苍实词话》三卷。出版诗词集《天浅梦深》《响石二集》《响石斋诗词》《诗银词》《石音集》和《虹影集注评》。