图：鲁迅著作《阿Q正传》讲述小人物悲歌。　　

　　今年恰逢鲁迅诞辰一百四十周年，学者许子东于香港书展“名作家讲座”以“重读阿Q：奴才还是奴隶？──鲁迅诞辰140周年”为主题举办讲座，论述焦点是鲁迅笔下的“奴隶”和“奴才”。

　　许子东着重谈到了他在重读鲁迅作品时的新发现──“奴隶”与“奴才”二者的关系，并将其对于“奴隶”的定义做了一番总结：“鲁迅对‘奴隶’的定义：其一指清代的臣民；其二是那句‘想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代’；第三种是鲁迅《灯下漫笔》中那个故事，可以延伸是自己的一些权利被剥夺后，再次获得一些，内心反而感到欢喜；再有就是做了老牌‘奴隶’，没有办法挣脱，却从中寻出了美，继而陶醉，如此便成了万劫不复的‘奴才’了。”

　　提及鲁迅的《阿Q正传》，读者都会想到这个小人物的“精神胜利法”。而今许子东看来，阿Q恰恰符合鲁迅笔下“奴才”的特质：“既可以在困苦中寻找快乐，而且还是被欺负者与欺负他人者，如他在被比自己强者、比自己弱者都打败后，想到还有可损害的小尼姑，这就是很典型的‘奴才’心理。”

　　日前，许子东出版了新书《重读二十世纪中国小说》，撰写了相当篇幅谈鲁迅。讲座当日，他话锋一转，提到鲁迅笔下亦有很典型的知识分子形象─《狂人日记》反映的是最激烈反抗的知识分子。“而更多的是士见官欺民，救不了。另一种就是《阿Q正传》中的‘长衫人物’，他们围观阿Q被处刑，做了统治者的帮兇。”许子东表示。

　　今年是鲁迅诞辰一百四十周年，今天的读者再读鲁迅主要为什么？许子东在讲座后接受大公报记者采访时称：“鲁迅是二十世纪中国知识分子的代表，他独立思考，坚持理想，不会屈从权贵。诚如当年毛泽东所言：‘没有丝毫奴颜和媚骨。’”

　　内地电视剧《觉醒年代》近日在香港播映，剧中就有内地演员曹磊扮演的鲁迅。剧中的鲁迅忧国忧民、冷静睿智，却又不失其“日常化”，譬如会在等待友人开饭时呼一声“饿死了”。曹磊在接受媒体采访时曾言，他会给鲁迅增添幽默感，但这并不容易，“因为鲁迅的幽默是满腔悲愤下的一种自嘲”。

　　大公报记者 刘毅