“中国古琴传统千百年来分两派，文人琴，为自己的兴趣弹琴，作为文人不需要为生存弹琴，另一种是艺人琴，艺人琴不如文人身份那么精英化，是为了生存。”荣鸿曾在采访中提到，在过往几千年的历史中，这两种弹琴的人一路都有，“文人琴生存了两千年，都没有消失，因为中国的社会政治一路都保持不变，尤其是读书人做官，做官之后就不需要顾虑生存了。”在这种背景下，他们可以开始随心地弹琴，以作陶冶情操、娱人娱己之用。然而伴随古今交替、时代变化，伴随经济进步和科技发展，传统的文化环境在现今社会已经不复存在，“二十世纪中期以后，很多人认为艺人琴就是琴了，不知道有文人琴的传统。”

　　谈话间荣鸿曾难掩自己对于古琴文人未来的悲观。“现在已经变成大众娱乐的时代了，能够娱乐大众是学琴和弹琴很大的理由，大家希望能够出名。所以像蔡老师这样的文人琴，或者我现在弹琴，都很少有机会能够延续下去了。”不过对此他并不完全悲观，“如果有一两个人能够继续蔡老师和古琴的理想，那就能够延续下去，令古琴和其他乐器不同的地方就是这里。”