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故宫博物院院长王旭东:香港故宫是向世界弘扬中华文化的窗口

2022-06-21 04:24:24大公报 作者:刘毅、颜琨
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  香港故宫文化博物馆开幕在即。昨日,故宫博物院院长王旭东受邀走进香港故宫文化博物馆,发表“共同守望人类的故宫”主题演讲。他在讲座后接受媒体访问时表示,香港故宫文化博物馆既体现中央对香港的厚爱,亦是面向世界弘扬中华优秀传统文化的一个对外窗口。

  图左:“共同守望人类的故宫”主题讲座现场,吸引三百余人聆听。图右:故宫博物院乾清宫悬挂“正大光明”牌匾。\资料图片

  “香港故宫文化博物馆并不是我们的分院,相反二者是伙伴关系。馆藏定位互为补充。”王旭东表示:“香港故宫文化博物馆展览,有很多创新角度,在吸引年轻人入场观看方面,也有考虑,譬如古与今的对话、中西方对于马文化解读,都体现香港作为中西文化交汇之优势和特色。”

  “香港故宫不是我们的分院”

  讲座上,王旭东带领现场三百四十位听众回顾故宫博物院发展历程。

  在王旭东看来,六百年历史的北京故宫博物院不仅是明清皇家建筑群的集中彰显,更是中华五千年文明的延续,“宫殿依据中轴线排布,这样一种平衡对称的结构,体现的是中国人的仁义礼智信。”王旭东道。不仅如此,明清皇家理政、生活的场所──太和殿、中和殿、保和殿、交泰殿等,他认为反映的是当时统治者的政治理念以及生活审美。

故宫博物院院长王旭东

  王旭东以北京故宫博物院外朝三大殿做进一步阐释:“清朝统治者将明朝的奉天殿改名为太和殿,展现的是对‘和’的看重,以及尊重自然与人的发展规律;中和殿则是当时统治者对人与社会和谐发展的追求;保和殿是有关清朝统治者对于自身和谐之追求。”

  通过文物与观众拉近距离

  而从前朝入得内廷,乾清宫上书牌匾“正大光明”,王旭东将其解读为,清代统治者对于矛盾的态度。他又提到另一座内廷宫殿──交泰殿上书牌匾“无为”,“在无为而无不为之间,讲究不折腾,但要推动社会向前发展。”坤宁宫曾是皇后寝宫,以及宗教场所,王旭东认为其承载的是皇帝及其家人对文化、社会、国家的美好向往。

  香港故宫文化博物馆开馆后,将呈现一系列北京故宫博物院珍贵馆藏文物,王旭东以讲座为契机,提前为观众“预热”,将现时北京故宫博物院高达一百八十六万多件(套)藏品,分成历代皇家收藏承袭、宫廷制作、君臣作品、明清编撰书籍及明清档案等类型。“藏品反映的是多元文化的汇聚与融合。”

  由皇家紫禁城到成为人民的博物馆,北京故宫博物院亦走过峥嵘岁月,王旭东由溥仪退位讲到文物为躲避日寇战火而迁徙等故事,言及“保护过程体现了国家力量与民间力量的结合。”

故宫博物院乾清宫悬挂 “正大光明” 牌匾。/ 资料图

  王旭东作为新一代“守望者”,他从“平安故宫”、“学术故宫”、“数字故宫”、“活力故宫”论及当今北京故宫博物院的建设体系与使命担当。展望未来,他希望故宫博物院可以成为国际一流博物馆、世界文化保护典范、文化和旅游融合的引领者以及文明交流互鉴的中华文化会客厅。

  是次主题讲座为团结香港基金(基金会)与香港故宫文化博物馆合办“中华大讲堂”之一。

  从珍贵文物中汲取智慧

  香港故宫文化博物馆馆长吴志华在王旭东讲座后主持座谈会。一同参与的还包括:中国文物保护基金会创办人兼会长陈启宗、香港城市大学中国文化中心原主任郑培凯、饶宗颐文化馆名誉馆长陈万雄、香港中文大学历史系客席教授丁新豹、香港艺术馆前任馆长司徒元杰。

  在郑培凯看来,从农耕文明走到工业文明再到如今进入科技文明,最需要汲取的是几千年来中华文明在想像创作方面的智慧,这种智慧是累积而成的。

  郑培凯说:“故宫珍贵的文物可以让我们吸收古人累积下来的聪明智慧、艺术审美和对人类追求更高境界的宝贵精神。”

  陈万雄认为,能够见证香港故宫文化博物馆的成立非常幸运。“在香港回归祖国二十五周年之际,香港故宫文化博物馆的成立,意味着中华文化宣传方面已经到了新阶段。”

  司徒元杰提到,王旭东主题讲座,最打动他的是守望二字。如今,香港故宫文化博物馆落成,可以更好地弘扬中国文化。

  丁新豹在座谈会上表示,没有在做香港历史博物馆馆长期间举办过故宫馆藏展是一大憾事。

  作为故宫博物院建福宫花园修复者,陈启宗说朋友与八十年前一位外国人都在故宫博物院西南角拍了同样的照片,不仅场景一样,就连拐角处本应在大火中被烧掉的树也都在:“这棵树就象征着中华五千年文明,烧不掉,待环境许可,就会重新生长。”

  倦勤斋里的通景画

图:故宫博物院倦勤斋。\资料图片

  王旭东在讲座上提到了北京故宫博物院一个十分有趣的地方——倦勤斋,这座宫殿原是清代乾隆皇帝为自己颐养天年而建,却没有住过一天,装潢设计既有皇帝对中华文化发自内心之敬仰,其间用到的通景画,初期多用于西方教堂及皇室贵族建筑当中,用于此处,是皇帝接受新鲜事物的表现。

  “遗憾的是,彼时一些外国文物来到清代皇家宫廷,其工艺技术却只是装点了皇家生活,没能成为推动社会发展的生产力。”王旭东表示。比如故宫馆藏铜镀金写字人鐘,就是一套机械装置,其反映的工业文明成果,也只是为皇家提供报时而已。

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