粤语是岭南地区的一种汉语方言，其发展过程与定型经历长久的年代。由秦汉以来，中原人士大量湧入岭南地区，使中原汉语与古粤语混合，促进了粤语的成长；特别在唐朝鼎盛时期，随着岭南地区人口的增长和百越族的汉化，粤语成为一种既能对应中古汉语发音又有独立词彙文法的语言。到了宋朝时期，中原人士再次因为战乱南迁，进一步缩小了中原汉语与粤语的差异，至此粤语已基本定型。自元朝定都燕京（今北京），并以当地方言为官方语言，已定型的粤语并未受其影响，继续发展。由於粤语拥有阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入及中入九个声调，完全与中古时代相同，当诵读古诗文时，较之普通话只得四个声调更见灵活、变化优美而多姿多彩。

　　本专栏每期精选经典诗文，略加分析，特别将容易误读的字标示正确的粤语读音，方便学习；笔者又应编辑的要求，对原诗文作朗诵示範，读者利用手机扫描附列的二维码，即可收听。

　　本期首先选了盛唐大诗人王维的一首五言律诗〈山居秋暝〉，此诗被选作文凭考试中国语文科指定文言经典之一。

　　王维，字摩诘。蒲州（今山西永济县）人。二十一岁时中进士，官至尚书右丞。他多才多艺，不但擅长音乐，诗、画造诣亦高。苏轼曾讚扬说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　〈山居秋暝〉的“暝”，指夜晚，《广韵》莫定切，音“命”（ming6）。这首诗描写了清新、秀美的秋晚山景，表现出大自然空旷、幽静、安閒、恬适之美，亦写出诗人对山中恬淡生活的嚮往。以下是原诗：

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　诗的首两句“空山新雨后，天气晚来秋”，以清丽的笔调描写了初秋山村雨后青葱凉爽的自然景色。“空山”，并非空无一物、空无一人，只不过是写人在山中，没有尘心俗虑，没有妄念与执著，这就是使山所以为空山的真正含义。就在这一片空山之中，刚下过一场雨，又正是傍晚秋凉的天气。这两句点明了“山居秋暝”的诗题，也为下面两联写景、写人作了铺垫。

　　三、四句颔联“明月松间照，清泉石上流”，以概括的笔墨描绘山中夜景，“明月”在上而静，“清泉”在下而动，这样光影、上下、静动的对比，构成鲜明完整的画面，突出了清朗爽淨的基调。

　　五、六句颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，在颔联勾画的背景上再作一些动态的、富有生趣的描写。这两句从句子结构和捕捉动态方面别具特色：先闻竹喧，而后再听出那是浣女（“浣”，洗涤，《广韵》胡管切，音“皖”﹝wun5﹞）的嘻笑声；先见莲动，而后才看到渔舟从上流而下。这种按照心理感觉顺序构句的方式，把先听到的或看到的放在句子开头，表达的效果上更加曲折有致。

　　七、八句“随意春芳歇，王孙自可留”直抒胸怀。诗人说任凭春天的芳草自然凋谢（歇，尽，消失，《广韵》许竭切，音“牵”中入声﹝hit8﹞），秋色仍然很美，王孙自可留在山中，不必归去。这是反用楚辞〈招隐士〉中“王孙遊兮不归，春草生兮萋萋”、“王孙兮归来，山中兮不可以久留”等句的意思。诗人将常见的典故活用，让人更觉格外新鲜。

　　这首诗八句四十字，二、四、六、八句末字协平声韵，颔联、颈联对仗工整，完全符合五言律诗的格律要求。全诗写来毫不着力而自见凝炼，充满着诗情画意之美，表面上只是用接近白描的“赋”的手法写景抒情，实际上通篇寓有比兴，体现出诗人所追求的理想境界。

　　招祥麒博士

　　陈树渠纪念中学校长、

　　粤语正音推广协会主席