国学（中国文学）丰富多姿，历史的长河里，宋词当是重要、不可或缺的一翼，按文献载录，宋词始创于魏晋南北朝之南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是别具一帜的中国文学体裁，本是伴曲而唱，因此作词又可成为填词、倚声，其后逐渐脱颖而出，发展成独特的诗歌艺术，宋词在唐诗之后发放异彩，故亦称为“诗余”、“长短句”、“曲子词”。

　　那是中国文学科仍受到社会重视的年代，唐诗、宋词、元曲的不少优秀作品，不同年级的学生仍要习诵一二，苏东坡、陆游、柳永、李清照、秦观等人的生平与词作，老师们也略有传授，现略谈笔者喜爱的秦观。

　　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”每逢七夕前后，寻常百家，华人世界的天涯海角都会借《鹊桥仙》，牵动情怀。而这首词的作者秦观，更因其诗、词、文的风格在宋代文坛中“自成一格”，而传为古今佳话。

名列“苏门四学士”

　　秦观（1049-1100），扬州高邮人（今江苏省扬州市），字太虚，后改字为少游，别号邗沟居士、淮海居士，北宋文学名家，尤被推崇为婉约派“一代词宗”，其代表作收录于《淮海集》和《淮海居士长短句》等。秦观少时意气风发，志存高远，一心想为国家建功立业。尤其是熙宁十年（1078），秦观专程去徐州拜访了苏轼之后，备受鼓舞，决心发奋读书，参加科举考试。

　　尽管秦观曾应邀写下《黄楼赋》时，被苏轼大加赞赏“有屈宋之才”，王安石亦称赞其“清新似鲍谢”，后来更名列“苏门四学士”，但他的科举之路并非一帆风顺。难能可贵的是，秦观锲而不舍，先后历经三次科举考试，终于在三十七岁那年，登第入仕，成为朝廷命官。此时的秦观，“谓功誉可立致，而天下无难事”，可谓雄姿英发，大有经世致用之格局。

　　然而，北宋的政坛长期暗流涌动，好景不常，秦观很快就身陷政治纷争的泥淖，屡遭贬谪。仕途从此跌宕起伏，秦观几乎常年都在辗转奔波的路上，先后赴任于浙江杭州、处州（今浙江省丽水市），远至湖南郴州，乃至广西横州、广东雷州。仕途的暗淡，让秦观空具才华而难以实现理想抱负，但同时也磨炼了秦观的意志，从个人情感到国计民生，创作出大量的诗、词、文佳作。

　　秦观的文学思想含有诸家底蕴，不仅有着儒家积极进取的入世精神，秦家世代崇佛，他也受到佛家“无常空苦”的薰陶影响。此外，秦观还被道教的“出尘仙游”所吸引。他的作品传达出的情感色彩，也随着人生境遇的走势、日渐增长的阅历而丰富多彩，或豪迈，或清丽，或哀婉，或高古，或致用，或兼有之……

　　“国士无双秦少游”

　　晁补之对秦观的词作品推崇备至，说“近世以来，作者皆不及秦少游”。纪昀则评价秦观“词则情韵兼胜，在苏黄之上”。冯煦在《蒿庵论词》中称叹道：“他人之词，词才也。少游，词心也，得之于内，不可以传。”王国维在《人间词话》中直言：“永叔、少游虽作艳词，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”而黄庭坚和王士禛的“国士无双秦少游”，或许最得秦观内心深处的共鸣。

　　最后，谨以秦观的经典佳作之一《鹊桥仙》作结：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”儿女情怀总是诗也是词，诗词传情达意表志，港澳台与祖国连系总关情，无数赤子之心所蕴含的家国情愫亦然。