解释：只有抛开外在的影响，才能充分发挥自己的才能技巧。

　　出处：

　　颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能，若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”

　　字词解释：

　　济：〔动〕渡，渡水。

　　渊：〔名〕深水潭。

　　津人：船夫。

　　操舟：驾驶船只。

典故：

　　有一次，颜渊向老师孔子请教一个问题，他说：“我曾经坐船度过觞深，那里水很深，那摆渡的船夫驾船的技巧实在神妙，技艺十分娴熟，操纵起船来轻松自如，犹如神助一样（操舟若神）。我于是好奇地问船夫说：‘驾船可以学会吗？’船夫回答说：‘可以的。那些善于游水的人经过数次练习很快就会驾船了。而那些善于潜水的人，即使平时没见过船，也很快就可以灵便地驾驶它。’我问的问题船夫没有直接回答我，请问老师他说的话是什么意思呢？”

　　孔子回答说：“善于游水的人练习几次很快就能学会驾船，这是因为他熟悉水性，忘了对水的恐惧。至于善于潜水的人没见过船就能驾船，那是因为他看水就像陆地一样，在水面上如履平地，在他眼里深渊就像是陆地上的小丘，看待翻船就像大车在上坡时打了滑倒退几步。即使翻掉、倒退等，船的种种危险情况同时出现在他面前，照样沉着冷静，内心丝毫不受影响，不被扰乱，这样，他到哪里不轻松自如呢？

　　就像一个擅长赌博的人，当他用瓦块当赌注的时候，心情一定轻松，坦然自若，赌起来心灵手巧格外技高；当他用随身佩戴的银腰带鈎作赌注的时候，心中便有所疑惧、顾惜；而当他用黄金作赌注的时候，发挥自然一落千丈。

各种赌注碰巧得胜的机会都是一样的，这个人赌的技巧本来是一样的，而由于心里有了负担，分散了注意力，表现出来的技巧就大不一样，这就是太注重外物的结果。大凡对外物看得过重，过于注重得失，而忘却如何运用自己的知识，那他必定是个笨拙的人。”

　　这则寓言借“操舟”和“赌博”的故事，说明外在事物对人的精神心态的影响。如同善游泳的人不畏惧水，内心无扰，则技艺精湛，无往而不自适得，轻松地学会划船。

　　后人用“操舟若神”比喻只有抛掉得失之心，才能在各种复杂的情况下充分发挥自己的技巧技能。