图：《独行月球》带有市井狂欢色彩的中国俗文化元素。

　　近年来，我国科幻文艺进入快速发展期。小说《三体》、电影《流浪地球》等屡屡带给人惊喜。这些作品不但具有“硬科幻”的色彩，而且体现出中国人独有的宇宙观、价值观和审美观，让人看到惊艳世界的中华文化软实力。近期上映的《独行月球》，也是如此。\胡一峰

　　《独行月球》的文化内涵首先表现在对主人公独孤月的塑造。按照影片的设定，独孤月是应对小行星撞击地球的月盾计划团队的一个维修工。他从小就是个“中间人”，处世也奉行“中间原则”，学习成绩不好不坏，生活随大流，工作中不溜，人生不起眼，因此也多少有些窝囊，苦苦暗恋月盾计划领队马蓝星却总不敢表白。可以说，这正是世俗版的中庸之道。

　　拯救家园的“中国式英雄”

　　或许和“中间人”状态有关，他错过了团队从月球的紧急撤离，成了滞留月球的“独行者”。陪伴他的，只有同样被遗忘的实验动物“金刚鼠”。一人一鼠，就此开启了月球“摆烂”生活。又因为一次意外，让独孤月以为和地球取得了联系，他开始为重返地球而努力。此时，已返回地球的领队马蓝星则希望把独孤月塑造为英雄，通过直播他在月球上的壮举，给陷入困境的地球人带来希望。由此发生了一系列笑料不断的故事。最后，独孤月为了拯救地球，舍生取义，成了一个真正的英雄。

　　推动独孤月完成从“中间人”到大英雄的华丽转变、定格人生高光时刻的最重要因素，其实是他对于“家”的信念。通观全片，我们可以读出一个大写的“家”字。地球是人类的家，宇宙是地球的家。回归家园，守护家园，是全片主题所在。独孤月在月球的全部努力，全都是为了“回家”；但当他发现小行星碎片冲向地球千钧一发，毅然选择站在了地球和π（小行星）之间，以一己之力，换得了家园的安宁，完成了“回家梦”的昇华。

　　当独孤月被独自“遗漏”在月球上，他的命运就和西方小说中荒岛上的鲁滨逊有了几分相似。而且，就像鲁滨逊有“星期五”，独孤月也有“金刚鼠”这个拍档。但是，和鲁滨逊以“求生”为重心的故事不同，《独行月球》不是一部“月球求生记”，影片的一切情节指向的都是“回家”。在片中，独孤月驱车在月球上驰行，克服了种种困难，表现出坚韧的意志，正因为他保持着对“家”的深深眷恋，并从中获得持久的力量。当然，更具体地说，这份渴望里还包括他对马蓝星的爱。不过，细品影片中独孤月的表现，以及马蓝星对独孤月的情感变化，这份“爱意”，温情脉脉，内敛醇厚，与其说是出于男欢女爱的情欲相吸，不如说是一个“中间人”对以爱情为基础的小日子的渴望。凡此种种，无不说明，独孤月是英雄，但不是西方大片里常见的那种“原子式”孤胆英雄，他是中国式的英雄，体现了中华文化的精神，符合中国人的审美趣味。

　　文化拼盘构建科幻新叙事

　　作为一部科幻喜剧，《独行月球》延续了开心麻花的一贯调性。虽然影片袭用了小行星撞地球这个经典的科幻框架，讲述的也是以拯救为名的故事，但相较于那些风格冷峻的科幻作品，影片中大难临头的场景虽也让人心生紧张，恐怖感却大大削弱。这一方面是因为独孤月和马蓝星的暖心情感戏，对冲了灾难叙事带给观众的哀痛；另一方面，也是更重要的，影片大量使用世俗的、市井的笑料段子，以及谐音梗、网络流行语等，源源不绝，流行文化中一切击中人笑点的东西，几乎都被融入影片之中。这让影片具有了制造情绪共鸣的强大力量。

　　需要指出的是，带有市井狂欢色彩的中国俗文化，以强大的黏合力为这个文化拼盘提供了摆盘规则，使其虽略显芜杂却并不断散。这样的处理在解构传统的科幻叙事的基础上，完成了中国式科幻新叙事的建构。比起传统科幻叙事所要求的理性和逻辑，《独行月球》里新的科幻叙事更强调情感和直观。

　　因此，在独孤月面临抉择关头，理性反而退位，情感往往成为决定因素。比如，独孤月本来精密计算太阳升起时正好赶回基地，不料返程中绳子断了，金刚鼠与车子脱了鈎。此时，如果回去找金刚鼠，可能失去回到地球的机会，冻死在寒冷的月球表面；如果要确保完成任务，就必须抛弃金刚鼠。一番思想斗争之后，独孤月选择了回去救金刚鼠。因为，这时的金刚鼠已经成为他的伙伴“刚子”，换言之，金刚鼠已和独孤月构成了情感共同体。独孤月救下金刚鼠后，金刚鼠超强的奔跑能力，反过来又帮助独孤月完成了几乎已陷入绝境的返程任务。我以为，这一情节设计十分巧妙，它仿佛在告诉人们，情感共同体就是命运共同体，在危急关头，强化情感纽带，维系共同体，是走出困境的最佳选择。如果我们把科幻视为人类应对未知的一种预演，那么，《独行月球》无疑提供了富有中国智慧的方案。

　　我们可以把《独行月球》看作一次总结，从中感受近年来中华文化和审美精神在文艺创作领域的贯注和表现；也可以把它看作一个开始，期待着中国文化在与更多类型影视创作融合中推出更多佳作精品。