上图：《万里归途》讲述中国外交官宗大伟（中）、成朗（右）甘冒硝烟，带领同胞穿越战火和沙漠返回祖国的故事。下图：白婳在外交官丈夫去世之后，继续带领同胞返回故土。

　　《万里归途》是今年内地国庆档电影票房的大赢家，影片连续七天夺得国庆档单日票房冠军，成为中国影史第九十九部票房破十亿元人民币的电影。《万里归途》改编自真实撤侨事件——二○一一年中国利比亚撤侨事件，首次聚焦中国外交官的撤侨行动。电影以归家的信念和众人使命为共情基础，从中国人的仁义精神出发，塑造中国人兼济天下、胸怀集体的精神魅力，以祖国的强大力量和大国风范感染观众。\苏 洋

　　从二○一七年的《战狼2》到今年的《万里归途》，中国电影生成了多部票房高、口碑好的主旋律电影，中国电影学术界将这批电影称为“新主流电影”。“新主流电影”不同于宣传电影的生硬说教、虚假的扁平化人物、缺乏艺术感染力的叙事。“新主流电影”的共同点是产生了价值认同、情感慰借和精神燃爆的审美效果。《万里归途》形成艺术感染力的叙事路径是从个人、家庭、家乡和国家之间的命运共同体出发，以人类对于和平和团圆的永恒向往为情感基础，表现中国人骨子里的仁义风范。不同于《战狼2》和《红海行动》中武力英雄和军事力量的塑造，《万里归途》聚焦在赤手空拳、文质彬彬的外交官上，展现了中国式撤侨的集体主义精神和浪漫精神，表现了中国国家力量的仁义风范。

　　战火纷飞勇于逆行

　　《万里归途》主要讲述努米亚共和国突发战乱，面对处于战火中的同胞，中国外交官宗大伟（张译饰）与新人外交官成朗（王俊凯饰）赤手空拳，在当地反叛军的枪口下，带领同胞穿越战火和沙漠返回祖国的故事。

　　艺术不是冰冷的展示，而是一种生动的感染，艺术感染前提则是价值观的认同。《万里归途》表现了集体主义精神的伟大，形成了点燃观众精神力量的价值观认同。正如导演饶晓志所说：“最打动我的，是真实撤侨的外交官们，他们在生活中是普通人，是父亲、是丈夫、是儿子，但职责要求他们冲在一线。”《万里归途》立体化塑造外交官人物形象，表现外交官作为父亲和丈夫的一面，他们有自己的生活，也恐惧战争，向往家庭温暖。譬如电影当中有一个场景是宗大伟和妻子视频时，枪炮声和结尾过年的鞭炮声相呼应。

　　和平是人类永恒的向往，宗大伟、章宁（张子贤饰）作为外交官于战火中艰难逆行，这是集体主义精神的集中彰显。外交官的妻子白婳（殷桃饰）在丈夫去世后，展现出的隐忍和坚强，让她继续带领同胞返回祖国。《万里归途》着重表现了家与国的命运共同体关系，撤侨事件清晰表明战争让国家炮火纷飞，没有国家的守护，哪有个人或家庭的安宁？万里归途，只为回家。回家是中国人的夙愿，电影中“家”不仅仅是个人的家庭，也是家乡的眷恋和国家的眷护。

　　坚定信念指引前路

　　《万里归途》对于中国式撤侨的表达，展现了中国式浪漫精神。虽有万里路途的艰辛和战火纷飞的暴力危险，但归家的信念始终不弃。撤侨的每一步，都是为了归家信念。艰辛路途上的家成为了一种浪漫的存在，是绝望中的希望与信念。中国强国力量的根基就是保障在外的国人回家。在带领一百二十五名同胞逃离战火的撤侨行动中，每当宗大伟身陷险境，旁白就会响起法提玛（白婳收养的努米亚小姑娘）朗读《一千零一夜》的声音。电影巧妙融合《一千零一夜》和中国式归家的信念，《一千零一夜》是绝望中的希望象征，是艰难中的浪漫精神，是困境中的智慧。无论在电影还是现实的撤侨中，护照、国旗和国歌都成为中国人回家的路径。家、家乡和国家对于中国人是一种守护和眷恋的力量，是一种浪漫精神的象征。

　　《万里归途》感染观众和凝聚艺术力量的路径还在于塑造和表现了中国人仁义风范和大国风范。撤侨队伍中，大多数是对外援建的工人，他们远离家乡，支持非洲基建。负责撤侨行动的外交官恪守并践行仁义风骨，保护同胞。《万里归途》中的当地司机瓦迪尔，年过半百，却不顾性命，跟随宗大伟去战地解救中国人。最后为了帮助中国人回家，选择牺牲自己。只因他感谢中国人为了改变自己家乡面貌而做出的贡献。

　　电影的叙事方式，清晰展现了中国人由古至今的仁义风范，即无论穷和达，都始终饱有兼济天下的担当之心。命运共同体是中国人骨子里的意识。成朗主动参与撤侨的勇敢，宗大伟在家庭向往中的逆行，白婳对于丈夫撤侨行动的继承，构成了回家的浪漫主义，表达了大国仁义风范。影片中无论援建工人还是外交官，每位中国人的仁义和力量形成了强大的国家力量，保护着众人回家的路途。