核心提示：蒋介石通过一次一次的事变，跟共产党人翻脸，屠杀共产党人，电报都是“见电立决”、“斩立决”、“立决”，让共产党人真正认识到什么叫枪杆子。因此，当八七会议召开之时，毛泽东同志提出枪杆子里面出政权的时候，实际上毛泽东对枪杆子的认识是经历了一个过程的。

　　本文摘自《老人报》2012-08-01A19版，作者：金一南，原题：蒋介石教会毛泽东 认识“枪杆子”

　　《浴血荣光》讲述了在当时的国际、国内形势下，第一代中共领导人如何探索革命救国之路，如何与共产国际博弈，如何化解党内斗争，如何排除一切困难，如何在夹缝中成长，如何在逆境中壮大。重点解构了毛泽东“枪杆子里面出政权”的理论形成与实践，以全新视角解读了在“八一南昌起义”、“秋收起义”、“长征”中，第一代中共领导人为了理想与信仰，浴血奋战、夹缝中求生存的艰难与韧性。

　　到底是谁先给中国政治带进枪杆子的呢？答案首先绝不是中国共产党人。给中国政治带进枪杆子的第一人是袁世凯，而最先把枪杆子用到炉火纯青地步的是蒋介石。

　　蒋介石通过一次一次的事变，跟共产党人翻脸，屠杀共产党人，电报都是“见电立决”、“斩立决”、“立决”，让共产党人真正认识到什么叫枪杆子。

　　因此，当八七会议召开之时，毛泽东同志提出枪杆子里面出政权的时候，实际上毛泽东对枪杆子的认识是经历了一个过程的。

　　1919年之前的毛泽东还比较倾向于无政府主义，而不是马克思的无产阶级专政。1919年之后受到五四运动的影响，毛泽东在长沙创办《湘江评论》，第一期的创刊宣言由毛泽东亲自撰写。他在创刊宣言里写道：第一，我们承认强权者都是人，都是我们的同类，滥用强权是他们不自觉的谬误，是旧社会、旧思想传染他们，贻害他们；第二，用强权打倒强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，而且毫无效率。很显然，青年时期的毛泽东对暴力革命是颇不以为然的，所以他写的创刊宣言里倡导的是呼声革命、面包革命、无血革命，不主张起大扰乱，行那没效果的炸弹革命、有血革命。

　　如此，我们看毛泽东的思想经历了多么大的一个变化，那么这种变化是从何而来？是对手教的。为什么说真正教会毛泽东认识“枪杆子”的是蒋介石？有这样几个关键的事件：一个是1926年的“三二○中山舰事件”；一个是1927年的“四一二反革命政变”。

　　蒋介石在共产党人面前把枪杆子的威力表现得淋漓尽致。当时共产党怎么办？一忍再忍，一让再让，对蒋介石的忍让实际上是对实力的忍让，对枪杆子的忍让。

　　“四一二反革命政变”之后不久，我们党的主要负责人总书记陈独秀十分悲痛地说，我们一年余的忍耐、迁就、让步，不但是一场幻想，而且变成了他屠杀共产党的代价。这个“他”指的就是蒋介石。

　　毛泽东在“四一二反革命政变”蒋介石背叛革命之后，自己描述自己“心境苍凉，一时不知道如何是好”。这种无奈，是共产党人对枪杆子的深刻认识，没有枪杆子，在枪杆子的威逼面前，除了后退，除了让步，除了缴枪，除了把性命赔上去，就没有别的办法了。

　　到了党的八七会议，中国共产党决定武装反抗，从此才真正找到了一条武装斗争的道路。毛泽东在发言里面讲：从前我们骂孙中山专做军事运动，我们就恰恰相反，不做军事运动，专做民事运动。蒋介石、唐生智都是枪杆子起家的，我们独不管，现在虽已注意，但仍无坚决的概念，比如秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，湖南这次失败可以说完全由于书生主观错误，以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。

　　毛泽东的“枪杆子里面出政权”，关键来源就是他这句话：须知政权是由枪杆子中取得的。

　　毛泽东剖析了中国红色政权客观存在的条件后提出，我们的主观还要加上这条，枪杆子里面出政权，这才是构成一个完整形态的中国革命。

　　中国共产党人的思想一步一步走向成熟，最终找到一条“工农武装割据，农村包围城市，最后夺取城市”的正确道路。那么工农为什么能武装割据？因为白色政权之间的斗争。农村包围城市最后夺取城市，那么怎样实现农村包围城市？就是枪杆子里面出政权。

　　蒋介石从反面教会了共产党人认识枪杆子，他使共产党人认识到必须建立自己的工农武装。我们的政权不仅需要主义，需要人民群众的拥护，需要对中国社会特质的了解，我们还需要武装起来，就像斯大林曾经有过一段描述：“武装的革命反对武装的反革命。”这是中国的特点之一，也是中国革命的优点之一，这是一系列历史人物对中国革命的破解，其中毛泽东同志所起到的关键性作用至关重要。（摘自《浴血荣光》有删节有改动 作者：金一南 出版社：北京联合出版公司）