【大公網訊】6月28日，貴州省黔南布依族苗族自治州甕安縣發生一起嚴重的群體性暴力事件。事件參與者放火焚燒了該縣縣委縣政府大樓和公安局大樓。百余名警察在事件中受傷，50餘名事件參與者被警方控制。

這是今年第二起「打砸燒搶」事件，同是「打砸燒搶」事件，西藏「打砸燒搶」事件是達賴喇嘛企圖分裂祖國、擾亂我們社會發展良好秩序的蓄意製造的謀反行爲，讓人民更進一步認識到達賴喇嘛的罪惡本質；而甕安發生的「打砸燒搶」群體性事件，帶給我們則是更多的是疑問、質疑和沈思。可以說「甕安事件」，給地方政府敲響了「如何執政爲民、如何化解群衆矛盾、如何建立和諧幹群關係」的「警鐘」。

俗話說無風不起浪，沒有空穴來風的流言。甕安群體性事件的真相究竟如何？我們不得而知，單就我們從貴州省委書記表示該事件有深層矛盾的講話中，就能窺出一二：「6·28」事件必有深層次因素。一些社會矛盾長期積累，多種糾紛相互交織，一些沒有得到重視，一些沒有及時解決，幹群關係緊張，群衆對我們的工作還不滿意。由此暴露出的問題應引起反思」。其實，豈止是這些問題？首要的是甕安事件發生的時候，資訊的及時公開就是明顯的一個問題。正如張鳴教授指出的：但事件之所以動輒鬧大，造成惡劣的影響，跟政府方面的處置不當有密切關係。不當之一，是有關部門在事件萌發階段，不負責任，推諉扯皮，甚至不適當地採取壓服的強硬手段，把小事變成大事。不當之二，也是相當關鍵的，是每逢事件發生，當地政府往往一個強烈的慣性傾向，就是立即封鎖消息，不讓記者進入，不許消息外傳。當今之世，凡是突發群體事件最後鬧到不可收拾的，多半跟後者有關。這是甕安群體性事件帶給我們一聲最響亮的「警號」。

甕安群體性事件，因何而起？這是評論員盛大林發出的疑問。這個問題問的好。甕安事件究竟因何而起？之所以會有人這麼發問？當然這與事件的信息公開不無關係。但是更多的是常識告訴我們，這里面肯定有貓膩。不然，當地群衆就不會冒著犯罪坐牢的風險焚燒當地政府和公安局，即使有黑惡勢力在背後煽動鬧事，這些群衆甘願充當「黃蓋」，那麼這也說明此次事件在處理上可能存在這不公。

此外，到目前爲止，我們只是聽到了甕安政府和貴州政府方面等官方的聲音，對於當事人方面也就是受害者家屬以及群衆的聲音則沒有一點，常言道，偏聽則暗。對於瞭解事件真相，處理事件，不能只聽一面之詞，這是稍有思維的人都知道的事情。所以，從當前甕安事件的進展來說，這至少說明甕安群衆在發表言論上的不平等不公平。以小見大，甕安事件在當初的處理中可能也遭遇著這種不公平和不公正。顯然，也是甕安事件繼續升級的主要原因之一，也是甕安群體性事件敲響的長鳴警鐘的「警音」之一。

就事論事、打擊犯罪只能治標，追根溯源、化解矛盾才能治本。甕安事件警鐘長鳴，需要我們做解除這一警報的深刻反思，乃至付諸實踐的行動。誠然群衆圍攻甚至焚燒政府和公安機關大樓顯然以超出了正常反映問題維護自身權利的渠道和方法，但是，這些群衆甘願冒險鋌而走險的做出這些「出軌」舉動背後的原因，才是我們真正需要知道和掌握的，這是認識問題，對症下藥，解決問題的起點。現在的問題是這一起點，我們都沒弄清楚，至少我們外界被蒙在鼓里。

作者：李寧

東北網

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