图：香港传媒学子在木兰祠认真听解说员介绍/记者冯雷摄

“唧唧复唧唧，木兰当户织”这首《木兰辞》几乎家喻户晓，让大家认识了“忠孝仁义礼智信”的花木兰精神。6月16日，“2018范长江行动中原行”的香港传媒学子来到了“中国木兰之乡”──河南商丘虞城县木兰镇周庄村，一起聆听巾帼英雄花木兰的故事。

虞城县木兰镇地处豫东与皖北交界，后人为了纪念花木兰，修建了木兰祠。在当地，64岁的陈时云守祠整整28年，她的儿媳程凤华受其影响於2004年也来木兰祠工作。程凤华向记者表示：“我和婆婆在这就是想把木兰的孝文化继续传承下去。”

不拿分毫守祠志坚

步入木兰祠，映入眼帘的是门口的两座古代石碑。据介绍，这里原有记事碑、香火碑、功德碑60馀通。在1943年，木兰祠毁於战火，现仅剩两通祠碑。一通为元代《孝烈将军祠像辩证记》，碑文详细记载了木兰的身世、英记、历代修祠情况；另一通为清代《孝烈将军祠辩误正名记》，讲述“木兰祠”更名经过。

采访当日，记者在祠内见到一位老人拿着扫把清扫尘土，她是64岁的守祠人陈时云，不久前被评为国家级木兰文化传承人，在不拿国家一分钱的情况下，她付出了半生守祠。

陈时云是听着木兰故事长大的，她望着远方，向记者讲述花木兰被世人称作孝烈将军的原因：“花木兰代父从军，打破了男尊女卑的封建思想，征战沙场，这是出於孝心；她从军十多年，也没有被人识破自己的女儿身，这凸显了她的聪明才智；最後她与男人一样守卫国家，不畏艰险，这是忠烈。”

在漫长的守祠岁月里，陈时云不仅劳心劳力，同时还要面对各种困难。陈时云是外乡人，坚持守祠让她遭受到一些不理解和异样的眼光，但她却从未妥协和放弃：“我要守护木兰祠到生命的最后一刻。”

薪火相传婆媳携手颂木兰

令人感动的是，陈时云对守祠和传承木兰文化的坚持，感染着家庭成员。她的媳妇程凤华受她的影响，辞去幼儿园教师工作，来到木兰辞，成为一名讲解员。

16日，带领学子们参观的正是程凤华。程凤华向记者表示：“婆婆年纪渐大，难免会感到心有馀力而不足。我们家离木兰祠十三里，婆婆每天风雨不改地来这里操持祠内大小事务，以前路还没修好，下雨天是她最为难的时候。”

有一次，陈时云在去木兰祠的路上推着电瓶车摔倒了三次，到了木兰祠後才发现腿被刮破了一个大口子，雨水和血水混在了一起，到医院缝了五针。“婆婆还受过很多委屈，却从不丢下木兰祠。”程凤华说道。

研发文创产品传承国粹

“花木兰是当地的女神，每逢初一、十五，来木兰祠祭拜的人很多。”程凤华介绍，农历四月初八是木兰的生日，每年镇里都会举行古庙会，为期十多天，人流量高峰时期可以达到6、7万人。

除了守护木兰祠外，陈时云一家还与设计团队合作，创作花木兰的文创产品，如木兰大刀、木兰剑、护符、镜子等，用於传播和传承木兰精神。

程凤华面露笑容地为学子读出其中一款护符上镌刻的诗句：“万里赴戎机，关山度若飞。塑气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”字里行间透露着那一段段传奇动人的故事。

着汉服玩穿越 港生体验古代婚礼

图：香港学子体验汉服婚礼仪式/实习记者韩伟摄

【冯智然、王凤思】锦衣华服，绮罗珠履，这些华丽的服饰让汉服婚礼中新郎和新娘显得雍容华贵。在“2018范长江行动中原行”中，两位香港传媒学子有幸穿起这些衣服，亲身体验一次“拜堂成亲”的过程。

汉服婚礼的第一个重要元素是礼服，新郎的头戴爵弁，身穿玄端礼服、缁衪纁裳和韠；新娘则穿和襢衣和鞠衣，十分讲究，而且都以金线各绣着龙凤图案，华丽程度让人兴奋。因此当两位学子穿上整套衣服後，大家不禁惊叹：“太美丽了！”

婚礼的过程也按照传统习俗来进行，从跪拜天地、跪拜父母、夫妻对拜，到合卺交杯和结发等共有九个步骤，让两位学子充分体验到传统婚礼的仪式性和尊贵性，同时让观礼的学子能知晓中国传统婚礼的过程。

整个“拜堂”仪式，展示出中国人的传统婚礼着重孝道和对长辈及神灵的敬畏，代表着婚姻大事是由天地和父母所主宰，充满敬意和神圣。相比今时今日香港的婚礼，虽然去掉了大部分中国传统婚礼繁琐的仪式，但依然保留了跪拜父母的步骤，以表示孝道，以表达对父母养育之恩的感恩之情，展现中国文化中“以孝为先”的传统美德。

家家画老虎 农民靠艺术脱贫致富

图：香港学子与“虎王”王建民（前排中间）合影大公报实习记者韩伟摄

【实习记者冯智然、彭晨晖】本次中原行，香港传媒学子也走进了河南民权县王公庄村，探索这里的画虎生意经。据悉，这被称为“农民画虎第一村”，全村1366人中有约900人加入了画虎大军。虎画带动了整个王公庄村的经济发展，也带领村民脱贫致富。

走进村内的一间画室，墙上一幅幅虎画像栩栩如生：有的怒目龇牙威武霸气，有的俯卧松石仁厚祥和，它们神色各异，虎虎生威，让人颇有误入百虎园之感。正是这些虎画像，吸引许多人慕名前来高价收藏，巅峰时甚至出现了“一幅画换一辆车”的盛况。

王公庄村的虎画缘起於镇宅辟邪的传统，“虎”音近“福”，有着福气冲天的美好寓意。有“四大虎王”之称的画师王建民介绍，虎画主要采用工笔作画，笔法非常考究，在毛色、眼神、姿态的处理上都有特定的技法，才能令虎像色彩鲜明、质感细腻，虎画也因此而拥有非常可观的市场。

到如今，画虎村的新生代画师异军突起。80後画师王建辉，自幼学画虎，如今已有二十多年的画龄。除了卖自己的作品，他还开设多个画室授课，到目前他已带了九年学生，共计约上千人。“我肯定会一直坚持下去的，因为喜欢得厉害。”王建辉说，他下一步打算扩大工作室规模，并拓展国际性交流。

近年来随着市场需求的多样，虎画像的题材和画风也有着创新性改变。据民权县新闻科长张增峰介绍，“王公庄村的新生代画家越来越多，他们敢於突破敢於创新。”

同样在创新的还有营销方式。“四大虎王”之一的画师肖彦卿就紧抓潮流开通直播平台，进行直播作画与作品展示。“通过直播平台，作品当场就能卖出去。”肖彦卿说，“800元起价，两分钟之内就加到8000元，和拍卖差不多了，大家都在抢。”

除了画虎产业，“画虎村”借助政策扶持与乡村一体化发展，打造文化旅游新村。2010年3月，王公庄文化旅游景区被国家旅游局公布为国家3A级旅游景区，提升了农民工笔画虎的知名度和影响力的同时，也拓宽商丘旅游的发展空间。