图：“范长江行动”一众港生走进牧民家学包羊肉饺子 大公报记者曾庆业摄

　　对於大多数人来说，蒙古族牧民给他们的印象就是逐水草而居，以放牧牛羊为生，在草原上搭蒙古包居住。但随着时代的发展，社会的进步，牧民的生活也随之改变。7月16日，“范长江行动内蒙古行”的一众香港学子走进锡林郭勒盟正蓝旗的草原体验现代牧民生活，他们已不用再像以前频繁搬家遊牧，现代的家电设备也改善了生活，更通过兼营旅遊业增收，但不变的依然是对草原的热爱和对蒙古文化的传承。/大公报实习记者 胡诗茵、尹伟光锡林郭勒盟报道

　　16日，记者走访正蓝旗的蒙古包，对牧民生活的古今改变一探究竟。牧主人额日登同嘎向记者娓娓道来，“现在住的地方，我们还分夏营盘和冬营盘，夏营盘住蒙古包，冬营盘就住砖瓦房。”原来，昔日的蒙古人一年四季都居住蒙古包，如今当地政府把草场按人头细分到每户家庭，牧民有了自己专属的牧场，再将自家的草场劃分出夏营盘（夏）和冬营盘（春秋冬）两个放牧的区域，合理利用有限的草场进行放牧，不用再过频繁搬家的遊牧生活，牧民们在自家的草场上盖起了小平房，过上了相对安定的生活。蒙古包也没有荒废，更多的是在夏营盘供遊客体验使用，而其馀的日子就留在冬营盘，所住的砖瓦房能起到保暖的作用。

　　草场分夏冬 不用频繁搬家

　　据观察，蒙古包的地上都铺上了水泥地或者砖块，具备床、沙发、垃圾桶等基本设备，额日登同嘎向记者补充道：“以前蒙古包裏面有炉子、炕、柜子。地的话，要不就是草地，要不就是用牛羊的毛作毡製品铺在地上。”

　　如今，不难发现蒙古人跟上了时代的脚步，每个角落中都存在现代元素，像独立出来的厨房，裏面就有微波炉、天然气、冰箱等。另外一位牧主人，也就是额日登同嘎的舅妈图雅解释：“以前没有冰箱，所以夏天就难以保存东西，只能在冬天按食量宰了牲畜，再用瓦缸盖住，醃製成肉酱。现在有了冰箱，就可以冷冻食物，保存更久了。”原本在草原上最困难的洗澡问题，也随着在平房顶上架起了太阳能热水器而得到解决。

　　牧民以养牧为主，现在依然是依靠出售牲畜、牛製品来维持经济。在以前，马、骆驼更是作为交通工具之用，比如寄信或去镇上进行买卖交易。现在，从牛羊到摩托车，从写信到用智能手机，他们的生活方式、环境都受现代文明所影响。谈到自己蒙古包的推广，额日登同嘎的弟弟天格斯笑笑说那是养牧以外的副业，他们会利用微信、马蜂窝这些受欢迎的手机程式，又或者亲自到不同城市宣传。

　　思维转变 增知识求幸福

　　同住的另一名21岁牧民大学生苏日勒格，每年暑假都会赶在旅遊旺季到来之前从学校回家帮忙，“现在的牧民没有原来那麼苦，也没有那麼穷了，除了每年放牧的收入，还在夏天利用牧点搞起了旅遊，每年通过旅遊点能多挣五六万。”今秋苏日勒格就要去蒙古国进行两年的交换学习，对他而言，牧民们的生活每天都在发生各式各样的变化，但根本上是牧民的思维方式变了，曾经坐吃山空的思想已不适应当今社会，只有通过自身的学习和努力才能使家人过得更幸福。

　　在传统和现代之间，始终不变的是牧民对草原的浓浓的热爱以及对蒙古文化的传承。牧民在利用草原的同时，也不忘绿化、种植，使得他们所居住的这块美丽的土地能生生不息，长久维持。