图：日本东京国立博物馆最近举办书法展览，展出号称“天下行书第二”的《祭侄文稿》\网上图片

　　日本东京国立博物馆最近举办书法展览，介绍中国书法的源流与历史。在芸芸177件珍宝之中，《祭侄文稿》赫然在列，独设特展。常言道“物以稀为贵”，有关颜真卿与《祭侄文稿》的故事，请容笔者细细道来。

　　颜真卿是唐代书法家，独创“颜体”，与欧阳询、柳公权、赵孟頫合称“楷书四大家”。他的行书同样超卓，《祭侄文稿》号称“天下行书第二”，仅次王羲之的《兰亭集序》。但《兰亭集序》以摹本见世，《祭侄文稿》则属於真迹，堪称“国宝”。现存的书法作品大致不出碑刻、摹本或真迹。碑刻有赖拓印保存，拓本较多，但碑文以刀雕凿，与实际运笔有别。摹本不论做到如何肖似，终非原来手笔；至於真迹传世，往往辗转千年，几度易手，觅之不易。故如今我们仍能一睹唐人墨迹，自是不可言说的幸事。

　　记得小时候，父亲着我练字，学颜体入门。当时暗觉笔画怪异，但轻重之间，犹有大气雄浑之美。话说天宝十四年，安史之乱爆发，颜真卿一心繫国，举兵勤王。后来堂兄与侄儿相继赴难，而藩镇割据依旧。此时家国两痛相交，颜真卿遂写下《祭侄文稿》，悲愤之情贯穿全文，而他最后也厄於叛军之中，慷慨就义。无怪清人王顼龄为《祭侄文稿》作跋时言：“鲁公（颜真卿）忠义光日月，书法冠唐贤。片纸隻字，是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所激发，至性所鬱结，岂止笔精墨妙，可以振铄千古者乎。”长大后才知道，后人学颜，不仅摹其笔法，更效其精神。唯有认识颜真卿的凛然一生，始知一笔一画，皆不平凡。