近来因为疫情的关係，多些时间在家重温几本经典名著，其中法国文豪雨果笔下的《悲惨世界》深深吸引了我，主人翁冉阿让（Jean Valijean）身上那种至高无上的博爱精神，他伟大的人性的巨大力量。联想当前香港社会存在的问题，不禁想问：我们可还有爱⁈

　　在雨果笔下那个无情的资本主义社会，冉阿让是因为主教的宽大和仁慈深深地被改变。在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银製的烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方，把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。

　　在主教的感化下，冉阿让重新燃起了心中那快燃灭的希望之火，让他彻底悔悟，开始了新的生活。冉阿让开始变得乐於助人，见义勇为得到人民的爱戴，并慢慢成为了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

　　改变人的最大力量就是“爱”！每个人都有爱，但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人，近似与我们中国儒家所言的“仁爱”。

　　是什麼力量促使冉阿让对那麼多毫无血缘关係的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以父亲的义务和责任去照顾每一个子民，这种爱才是至高无上的。

　　今天的香港，一些别有用心之人，为了一己私利，不择手段滥用职权，要牺牲所有香港人的福祉。他们眼中，除了自己便无别人，看不到香港有好多市民的生计因黑色暴力与新冠疫情而备受威胁，而他们，自命是“社会的精英”，为了自己无休止的私欲，不惜发动“揽炒”，让整个社会为他们的理想陪葬！

　　或者再讲“狮子山精神”已经太老套，但每个香港人都应该严肃去想一想“揽炒”这件事，相比起“仁爱”，“揽炒”会给让社会更美好吗？如果我们还有爱，无论是儒家的仁爱，还是圣经中上帝的博爱，如果我们的社会还记得爱，逆境自强，守望相助，香港才有机会走出困境，重放东方之珠的光芒。