警方国安处人员早前拘捕55名发起和推动去年7月旨在“揽炒香港”的非法“初选”分子，恰逢民主党创始人之一司徒华逝世10周年。於是，本港政界和媒体有些人把两件事联繫起来，提出来一个观点──假如司徒华健在，那麼，他会力劝甚至力阻民主党沦落至今日地步吗？这种观点的依据有二。其一，司徒华是一位真正温和的“民主派”人士，他推动民主党在2010年抵制所谓的“五区总辞”，具有政治妥协的智慧。其二，司徒华深知国家执政党不会动摇，曾以寓言告诫民主党及其他“泛民”必须避免向中央挑衅。

　　原则立场不能有任何含糊

　　由於2014年非法“佔中”、2016年旺角暴乱和2019年6月初至2020年7月初持续逾一年的“黑色暴乱”均发生在司徒华去世后，上述各种推断都无法得到验证。至於司徒华究竟是一个什麼样的人，目前尚无足够的证据来盖棺论定。笔者在这裏提起当年一些人悼念司徒华的一番话，从根本上来分析司徒华的政治立场和本质。

　　当时有“悼词”称：“司徒华先生一生热爱中华、热爱香港，致力推动民主发展。他为人刚直不阿，一直坚持理想，从不言休。峥峥风骨，深受各界尊敬。”

　　笔者当时就对此评价产生异议。所谓“热爱中华、热爱香港”，是一些身在特区政府内的政治人物为“爱国爱港”下定义。这样的定义，存在着显著的政治错误。众所周知，香港特别行政区是中华人民共和国的一个特别行政区，“一国两制”下的“爱国爱港”，自然是“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”。很多人都知道司徒华的政治立场是“拒中抗共”，“拒中”就是抗拒中华人民共和国，“抗共”就是对抗国家执政党。所以，他以“热爱中华、热爱香港”来替换。如此，则不仅讚扬司徒华，而且，把“拒中抗共”合理化。

　　上述悼念文字的另一处错误，是称讚司徒华“致力推动民主发展”。事实是，自1984年伦敦抛出香港代议政制改革计劃以来，关於香港政制发展就一直存在着两个阵营两条道路不可调和的鬥争。美英操纵“泛民”为主力军的“拒中抗共”阵营，企图按伦敦预设的目标和轨道、实现所谓“真普选”来篡夺中华人民共和国香港特别行政区管治权。在中央领导下，爱国爱港阵营坚决遵照基本法，从香港特别行政区实际情况出发，循序渐进地探索符合“一国两制”的民主模式，以巩固和完善中央直接领导下的行政主导政治体制。

　　称讚司徒华“致力推动民主发展”，不啻为前一个阵营所走的前一条道路喝彩。当然，这同以“热爱中华、热爱香港”来取代“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”是一脉相承的。

　　明白以上分析，就理解司徒华推动民主党支持特区政府关於2012年行政长官和立法会产生办法的议案，是暂时政治妥协。司徒华终其一生，是“拒中抗共”阵营一名重要领袖。民主党全部历史，是属於“拒中抗共”阵营。

　　在香港，不乏标榜“热爱中华、热爱香港”而牴触，甚至抗拒“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”的人。这类人在“泛民”中不少；在建制中也有，甚至不乏位高权重者。

　　爱国爱港是最基本要求

　　为什麼“黑色暴乱”持续逾一年？一个重要原因，便是建制中这类人同情“拒中抗共”政治势力，对“黑色暴乱”採取绥靖主义。

　　为什麼“泛民”与“港独”势力同流合污？一个重要原因，便是“泛民”中这类人抵不住坚决反共分子，向“港独”投降。

　　台湾的国民党是一个可借鉴的例子。国民党中不少人也“热爱中华”，但是与中华人民共和国对立。於是，他们在民进党的“台独”攻势前软弱无力。同样的道理，在香港，热爱中华而与中华人民共和国离心离德，热爱香港而抵制香港特别行政区融入国家发展大局；在建制中的，不能与“拒中抗共”政治势力劃清界限；在“泛民”中的，必定与“港独”势力同流合污。

　　因此，不要感慨“泛民”失去了司徒华，也不要指望现在的民主党能成为“忠诚反对派”或“温和民主派”。香港政治多元必须以所有政治团体、政治人物热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区为基本条件。

　　资深评论员