图：作者从中国古代文献中整理出三百八十四个中国传统色，并且引领读者体验汉字的优美与雅緻，品味中华传统文化的厚重与美妙。

　　中国传统色，是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。它的背后蕴藏中国沉澱了千年的审美观。我们从《中国传统色：故宫裏的色彩美学》中可以了解到这些颜色背后的中国智慧，胸中升腾的是中华传统文化的磅礴大气与前行力量。\李永新

　　世界因色彩而生动，人生因色彩而丰富。“色”，作为名词通常的理解是颜色、色彩，赤橙黄绿青蓝紫是很多人美育启蒙的具象表达。在人生的历程中，我们经常遇到与“色”有关、又词不达意的情况，比如，现代汉语形容绿色，浅绿、深绿、墨绿、翠绿、草绿……看起来已足够丰富，实际上又有很多无法描摹的状况，因为不论是大自然的鬼斧神工，还是人类创造的物质世界，都让我们对色彩的认知越来越丰富。

　　《中国传统色：故宫裏的色彩美学》（中信出版集团，二○二○年十一月）从浩瀚如烟的中国古代文献中整理出三百八十四种中国传统色，不但教会读者从专业共识和社会共识的角度辨识色彩，更引领读者体验汉字的优美与雅緻，品味中华传统文化的厚重与美妙。

　　所谓中国传统色，是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。《周礼．春宫．大宗伯》云：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼物北方。”指出了五正色“青、赤、白、黑、黄”与五个方位“东、西、南、北、中”的对应关係，还讲了器物与颜色的意象：青圭象征春天破土的尖尖，赤璋象征夏天过半的生命，白琥象征秋天的杀气，玄璜象征冬天的空旷，黄琮象征大地。“正间色”，是认知中国传统色的重要基础，中国古代的颜色系统秉承天人合一的理念，“五正色五间色”形成基本的颜色系统，对应天时地利。

　　由自豪感而生爱国心

　　《中国传统色：故宫裏的色彩美学》以时间为轴、以文物为依讬，全面展现了中国传统色色彩体系，无疑是一次对中华传统美学“抢救式”的梳理和再创造。因为传统色散漫难寻，仅可在史籍、诗词、佛典、医书中窥得片语，其色谱更无系统传承。长此以往，传统色之美将逐渐遗失在故纸碑刻之中。

　　痴迷於色彩的文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明，拉上中国审美的集大成者──故宫，一起做了件大事儿：他们翻阅了近四百部与色彩相关的文献典籍，耗时近两年，考据出整整三百八十四种中国传统色。书中对每种颜色的名称来历、包含的意蕴做了细緻解读，又根据二十四节气和七十二物候，从几十万件故宫文物中选取应时应节的九十六件，用精緻的手绘图，带我们领略藏在文物中的传统色、色彩中的中国味儿。

　　眼下是正月，又刚过立春。《中国传统色：故宫裏的色彩美学》第一章的篇目就是“万紫千红总是春”，它以“春色季语”为总括娓娓道来：立春的中国传统色起於“黄白遊”，这个颜色契合中国人的人生愿景，黄山白嶽是神仙梦，黄金白银是富贵梦，都是好梦；承之“松花”，拂取的松花如婴儿肌肤般新鲜，薛涛的松花笺是最出名的传统色衍生品，更是文学的绮丽梦；转而“缃叶”，寓意“农桑并举，欣欣向荣”；合乎“苍黄”，不确定性的跃动是这个颜色的特质，一词写尽春天万物的生长变化。

　　从色系上来看，立春的四种传统色是我们日常认知中的浅黄与深黄，但当我们从书中了解到这些颜色背后的中国智慧，胸中升腾的是中华传统文化的磅礴大气与前行力量。由传统色而生高级美，由高级美而生自豪感，由自豪感而生爱国心。