图：《故宫的书法风流》描述了一幅幅书法作品背后的故事，让读者体会到中华文化的磅礴瑰丽。

　　香港拥有中外文化荟萃的优势，这正是国家支持香港发展中外文化艺术交流中心的其中一个原因。日前正式开放的香港故宫文化博物馆，将中华优秀传统文化与现代元素结合，展出大批由北京故宫借出的国宝级文物，当中包括兰亭八柱之《唐虞世南（传）行书摹兰亭序帖卷》、宋徽宗《雪江归棹图卷》等重量级书画作品，透过观赏这些书画，观众可以感受到中华文化的磅礴瑰丽。

　　本月初，香港故宫文化博物馆正式向公众开放，展出近千件珍贵文物让参观市民大呼过瘾。展品中不乏重量级书画作品，如兰亭八柱之《唐虞世南（传）行书摹兰亭序帖卷》、宋徽宗《雪江归棹图卷》、五代阮郜的传世之作《阆苑女仙图卷》等。

　　故宫博物院文化传播研究所所长祝勇的《故宫的书法风流》（2021年6月，人民文学出版社），可以作为观展的有益补充。

　　《故宫的书法风流》以王羲之、李白、蔡襄、蔡京、岳飞、辛弃疾、陆游、文天祥等人的经历为线索，选取故宫收藏的书法名作，讲述了作品背后不为人知的历史故事，再现了这些“千古风流人物”跌宕起伏的个人命运，或借物咏怀，或凭卷追思，充满了一个文人与学人对于历史的温情与敬意。

　　比如讲到《兰亭序》，王羲之式的风雅，被后人争相模仿，“以白麻纸张书写，笔画多有明显勾笔、填凑、描补痕迹”。本次香港故宫的“国之瑰宝─故宫博物院藏晋唐宋元书画”中就可以看到《唐（传）行书摹兰亭序帖卷》真迹本尊了。

　　文化是民族的灵魂

　　《故宫的书法风流》的笔触有诗意的语言、散文的笔法、史学的态度，也有幽默的发想。比如祝勇讲到蔡京，说“书如其人”也有例外。范仲淹行笔清劲瘦硬、结体方正端谨，正是刚正官员的笔法；欧阳修书作清眸丰颊、进退晔如，颇见“醉翁”神韵；而蔡京书法，其实细看多了一层媚，是那种抛媚眼、带媚态的媚，正如他给宋徽宗《雪江归棹图卷》题跋，展现出惊人的“擦鞋”功力：“皇帝陛下以丹青妙笔……盖神智与造化等也。”

　　在北宋政治中，两人也搭档默契，宋徽宗要奢侈腐败，蔡京就提倡“丰亨豫大”、享乐排场，直到把好端端的北宋变成“靖康耻，犹未雪”“山河破碎风飘絮”。

　　有兴趣的读者，可以在观赏香港故宫展出的宋徽宗《雪江归棹图卷》后面，亲自看一看蔡京的大段题跋，参一参书法中的“媚态”，不啻为一种警醒。

　　汉字是中华文化聚合的纽带，书法更折射出中国人特有的精神与情感。文化是民族的灵魂，是历史的延续。香港故宫文化博物馆，是国家“十四五”规划支持香港发展中外文化艺术交流中心的重要体现，是故宫所代表的中华优秀传统文化与现代化、国际化香港之间的创造性结合。

　　国家主席习近平五年前视察香港，见证《兴建香港故宫文化博物馆合作协议》签署时就指出，“希望香港弘扬中华优秀传统文化，发挥中西文化交流平台的作用，推动同内地的文化交流合作。”希望我们广大香港青年，都能在阅读和艺术鉴赏中成为延续传统文化的有生力量。