那些坐卧于铁栏内的人们，似乎并无悲苦之色，有一些甚至笑容可掬。他们大多手持瓶装矿泉水，“行乞”的盆钵也多数是新且干净的器具。路过的行人有的施舍，有的观望。
庙会是个热闹的场合 可有些人却被锁在冰冷的铁栏内 2012年9月15日，南昌市新建县西山镇举办庙会，庙会期间吸引来自四面八方的香客前来进香。庙会工作人员为了避免外来香客被一些不法行乞者欺骗，在庙会门口建了铁栏，将行乞者围在里面，并有专门的工作人员送水送饭。 不少香客表示能够理解这种做法，并置换了大量的零钱给这些行乞者的每个碗里都放置了零钱。但也有不少香客驻足观望，表示这种做法有失妥当。[详细] |
用强权关住“秋菊” 阻止上访 陕西陇县上访民众称，当地官员将他们截访后关进深山内的“秋菊山庄”，手机被没收，并被脱衣搜身。官员回应称关押访民是要迫使他们保证不再出省上访，甚至从此放弃上访念头。[详细]
用铁链锁住儿子 只因怕伤了别人 38岁的垫江男子程宏江手脚上都被白晃晃的铁链牢牢锁在一张铁质单人床上，活动范围和吃喝拉撒仅局限在这间不足10平方米的卧室里。 因为有暴力倾向，他是附近居民躲避不及的“暴力男”。“关起来实在是没有办法的事，我实在不想他出去祸害别人!”程宏江的父亲程方联很无奈。[详细]
地下室挖地窖 囚禁女性奴 34岁的李浩，在闹市区购置储藏室开挖地窖，并将诱骗的6名女青年囚禁，长期进行性侵。 被囚禁的女子为李浩“争风吃醋”的情况，甚至帮助李浩杀害其他被囚女子。[详细] |
乞丐到底是什么人 该怎么管 很多人说这些看起来可怜巴巴的“乞丐”，其实一个比一个有钱。 在大桥底下安放水泥锥的，大家一通骂；允许乞丐进图书馆的，大家一通夸。乞丐究竟算什么。到底是管不了，还是不能管，或者是不想管、不愿管？[详细]
“铁栏圈禁行乞者”有违人道 任何人都没有随意对合法公民实施“铁栏圈禁”的权力。 “铁栏圈禁”的做法，会带来一种公示的羞辱。它将这一群体与大多数公众隔离开来。“铁栏圈禁”无异于一次对尊严的暴力，对情感的侮辱，对文明社会以及法治精神的叛离。[详细]
依旧是人欺负人 “狗奴性”未去 拾荒老人上公交车被乘客谩骂被司机驱赶。庙会上的乞讨者被拘禁在铁栏里，给吃给喝。 大家都是犬，咬不过狮子只好欺负小猫。真的强权来了又摇着尾巴装可怜，一副狗奴才的样子。今天，民主法制进步了，但假如我们身上的狗奴性不除，则依旧是老百姓欺负老百姓。[详细] |
调查
庙会由来已久 自由开放
庙会是中国传统的节日形式之一，反映着民众的心理和习惯。 早期的庙会仅是隆重的祭祀活动，后来原属于民间信仰的酬神活动，与佛道两宗教结合。随着经济的发展和交流的需要，庙会在祭祀的同时，逐渐融入集市交易。 |
那是一道恶毒的铁栏
一个被圈在铁栏中的乞丐已不再是乞丐，而是一个个被剥夺了自由权的物化的生灵。如果说一个人尊严低到尘埃里，才会走上行乞之路，那么，这些被圈的行乞者的尊严该有多低，才能坦然接受铁栏的囚禁去接受施舍？[详细] |
非法拘禁是一种罪
非法拘禁罪，是指以拘押、禁闭或者其他强制方法，非法剥夺他人人身自由的行为。所谓身体自由权，是指以身体的动静举止不受非法干预为内容的人格权。 |
改不了的中国“狗奴性”
鲁迅：做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。 |
