清光绪 黄地青花八卦琮式瓷瓶

　　刘锡荣

　　2003年，美国纽约佳士得拍卖场金锤敲下，一对大明黄地青花八卦琮式瓶成交，辗转回国后，成了我的藏品。

　　这对琮式瓷瓶，与我早先入藏的琮式瓷瓶不同。整体高贵，富丽堂皇，较同类的档次显然高出许多。青花写的款识为“大清光绪年制”，找故宫的朋友们看了看，或以为是光绪帝登基或大婚时的吉器。与新石器时代的浙江良渚、安徽薛家岗和甘肃马家窑等文化遗址出土的琮制式器类同，却远比之漂亮。

　　上古的玉琮相对简单，素面的为多，顶多有些类“族徽”、类“八卦”的纹饰，加上高古时人们的工具与工艺原始，人类的审美标准不同等因素，自然远不似今日般先进，工具都电动的。而瓷器就不然了，论时代，晚了两千年许，人类早已由萌沌的原始文化，演进成为封建文明，现代文明。电脑会把一切都精密完美起来，当初连做梦都想不到的新旧文物，鱼龙混杂地叫你打眼，这也就是为什么张大千、齐白石、徐悲鸿、吴昌硕、陆俨少等等名人字画愈卖愈多，古玉、古瓷、竹木牙雕等，铺天盖地的叫卖着，令人忐忑不安……

　　人类的有些事是今朝胜昔，有些事是今不如昔。

　　据说，嫦娥奔月的典故，是夏代的事情，古来各家记载有所不同，好在故事与人物却大体相同。说与后羿相爱的嫦娥因看不惯丈夫后期的暴虐，自家偷吃了丈夫寻来的仙药，携了玉兔一同飞升到月亮上享清福去了，弃下孤君后羿最终被民众推翻。这本是神话故事，直到宋代发明了火药、火箭，人类才有了升天的可能。到二十世纪中叶，人类就造出了飞船，把自个送到月亮上去了。等我们发现由月亮上发回来的照片后，兴奋之余，不禁为嫦娥悲哀起来，那个不毛之地，她怎么能坚持到接见二十世纪的造访者呢？

　　人类远古的美好理想是实现了，然而，美好的梦却破灭了。

　　琮制式的器物，在战汉时节依然保持着玉质的同时，又衍生出石琮，这在陕西等地出土的汉唐遗物中就有。当然，此前是以各类“石”质为主的；而进入魏晋唐宋时，就有了青瓷烧造的瓷质琮式器物了，这就使得琮作为礼器的属性发生了本质变化。为什么呢？