十竹斋北京2022秋季拍卖会定于2023年2月19日-21日在北京国际饭店拉开帷幕。全部专场作品将于2月19日-20日现场预展，2月21日10:00起陆续举槌。

　　本季秋拍仍然延续十竹斋四百年文脉，走特色精尖路线，以“十竹名斋”品牌专场领衔“中国书画”、“古董佛像”、“古籍善本”、“沈曾植遗墨”及“新竹-现当代艺术”等多个专场单元，精心遴选千余件拍品，汇聚于4册书，流光溢彩，蔚然足观，力求以独创形式呈现一场古今结合、荟萃中西的文化艺术盛宴。愿2022秋拍，能与您协同并肩，畅叙茂林修竹之畔，推艺史微澜。

　　清乾隆为彰显国之正统，打造皇家?化?业，不惜举全国之力，收尽天下珍稀典籍营造“天禄琳琅”

　　“天禄琳琅”原有429部，毁于嘉庆初年乾清宫大火，嘉庆帝下旨命大学士彭元瑞再征古籍重建“天禄琳琅”

　　《天禄琳琅书目续编》着录有五部宋版《班马字类》。三部现藏于中国国家图书馆，一部藏于北京西城区图书馆，一部即这套百年后重现人间的——清宫天禄琳琅 题《宋板班马字类》叶盛本，其为五部之首，也是唯一一套，历代传承有序之珍本。南宋大文学家洪迈为《班马字类》写序赞，今之为文者，必祖班马，?天下班?，又以此部《班?字类》为尊。

　　清宫天禄琳琅 题《宋板班马字类》

　　线装 1 函5 册 楮皮纸

　　28.8 X 18.8cm

　　钤印：

　　五福五代堂古稀天子宝

　　八征耄念之宝

　　太上皇帝之宝

　　乾隆御览之宝

　　天禄继鉴

　　天禄琳琅

　　| 十竹斋北京2022秋拍-LOT 1249|

　　此套清宫天禄琳琅 题《宋板班马字类》一函五册。其薄如蝉翼的楮皮纸，再现南宋刻工高超技法。每册前后副页钤乾隆皇帝御用“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、又钤“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”、“天禄琳琅”诸玺。

　　是书由宋娄机撰成于南宋淳熙八年(1181)。经明早期江南藏书家之首、吏部左侍郎叶盛，明末清初藏书家季振宜、清康熙礼部尚书兼武英殿大学士、文坛领袖朱彝尊递藏，乾隆年间，季氏藏书大部分由昆山徐乾学传是楼转入清宫内府。

　　中国拍卖市场三十年，仅见天禄琳琅秘宝三十余种，且大部为残缺本。此套清宫天禄琳琅 题《宋板班马字类》虽历经数百年风雨，却依旧保存大清乾隆朝的宫装旧貌与威严，石青色绢制书衣，黄绫题签《宋板班马字类》，钤有乾隆“大三玺”已足显珍贵，尤值一提的是清宫昭仁殿用染黄高丽纸正楷书“宋板班马字类全函”挂签也完美保存，实乃当前存世天禄琳琅旧藏中品相最完美的珍本，由此甚称天下第一《班马字类》。

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　　天禄遗珍——清宫旧藏《班马字类》

　　——清华大学图书馆·刘蔷

　　一、清宫旧藏

　　中国古代的封建帝王，为统驭万民、永其国祚，将记载圣贤遗训和先民经验的典籍视同思想统治工具，将藏书、编书活动作为稽古右文的文治之道，在政权趋于稳固、国家安定的情况下，往往有搜集遗书和编纂目录之举。从汉代到清代，藏书代代相沿，未曾中断。清朝入主中原后，接收明代皇宫中遗存的图书旧籍，康熙、乾隆二帝又多次下诏广征天下遗书，使得“海内藏书，咸集秘府”，其收藏之富，超越以前各朝，是中国封建时代宫廷藏书的高峰时期。乾隆九年(1744)，皇家藏书愈发丰富，规模可观，高宗遂谕令内廷翰林检阅内府善本，择其宋、元、明之精善者别于昭仁殿设架庋藏，御笔亲题匾额，命名为“天禄琳琅”，建立起一批清代最负盛名的宫廷善本藏书。

乾隆帝晚年像

　　“天禄”取汉代宫中藏书天禄阁之故事，“琳琅”寓意内府藏书琳琅满目，美不胜收。昭仁殿位于乾清宫东侧，是一座面阔三间、有独立院落的建筑。这里曾是康熙皇帝的寝宫，乾隆帝称“皇祖在御时，常寝兴于此，予不敢居，因以贮天禄琳琅诸善本”，以此怀念先祖，继承遗志，期冀新德澡身。不仅如此，昭仁殿南向正对着皇子皇孙读书之所——上书房，皇子们的诵读声每达于此，乾隆帝在此御览图籍，也体现出效仿汉代建天禄阁以储人才的用心。自此直到清末，昭仁殿便成为清宫的善本书库，所藏皆一流善本，嫏嬛秘籍，缥缃精品，是皇家藏书之精华所在。

　　乾隆四十年(1775)，昭仁殿珍籍益富，于敏中、彭元瑞、王杰等十位大臣奉敕为昭仁殿藏书编纂书目，成《钦定天禄琳琅书目》(前编)十卷，共收书429部，并收入正在编纂中的《四库全书》史部目录类。嘉庆二年(1797)十月二十一日黄昏，乾清宫大火，殃及昭仁、弘德两座配殿，前编书尽毁。此时已是太上皇的乾隆帝谕旨重建宫殿，再辑宫中珍藏，恢复“天禄琳琅”旧观，并令参加过前编书目编纂的大学士彭元瑞领衔，编纂《钦定天禄琳琅书目后编》，选书、编目仅用7个月时间完成，编成二十卷书目，著录图书664部。

　　清朝御府典藏既丰，为“敬谨什袭，以示子孙”，也为“俾后人披籍而知其所在”，在将宫廷典藏汇编成目的同时，加钤宫中鉴赏宝玺，施以清宫特制装帧，亦成定式。“天禄琳琅”藏书有两个明显的外部特征，以别于其他内府藏书。一是玺印钤盖划一。前编书虽已不存，据《天禄琳琅书目》凡例及其他实物考证，知是每册首末叶俱钤“乾隆御览之宝”和“天禄琳琅”二玺，“乾隆御览之宝”为阔边朱文大方印，“天禄琳琅”与后编著录书上同为一方，为长宽仅1.6厘米的朱文小方印。后编书用印定制，虽在《书目》中没有明确说明，但从现存各书来看，每册皆钤六玺，坊间俗称“乾隆五玺”或“乾隆六玺”：前后副叶从上至下，视开本大小，依次钤有“五福五代堂宝”(或“五福五代堂古稀天子宝”)、“八征耄念之宝”(或“八征耄念”)、“太上皇帝之宝”(或“太上皇帝”)三枚朱文方印;首叶板框上方正中钤“乾隆御览之宝”椭圆朱文印，板框上方右侧钤“天禄继鉴”白文方印，末叶板框上方正中亦钤“乾隆御览之宝”椭圆朱文印，板框上方左侧钤“天禄琳琅”朱文小方印。天禄后编著录书因此又被称作“天禄继鉴书”。这些印记印色浓郁，精雕细琢，国宝秘籍加钤乾隆玺印，更添富贵吉祥。二是书装、签题划一。前编书“宋金版及影宋抄皆函以锦，元版以蓝色绨，明版以褐色绨，用示差等”，存世的后编书或经同治、光绪间送出宫外改装，或经后来藏家重装，外观上大多已看不出原有雍容华贵的宫廷风格。因此那些钤盖划一的皇宫印记表明了“天禄琳琅”藏书作为乾嘉时期宫廷善本特藏的特殊身份，也是后世鉴别其真伪的首要依据。

　　乾隆时期内府藏书既富且美，“掇其菁华，重加整比”而成的“天禄琳琅”善本特藏是其最具价值的部分，不但各书刻印精良，书品上佳，足以代表中国历代版刻印刷的高超技巧，更可体现宋、元、明各代以及各地区刻书事业嬗递变化的情形;而且流传有绪，装帧考究，显示出历代公私藏家的无比珍护。“天禄琳琅”书珠玉毕集，许多在当时已被诧为人间珍秘，其中明人王世贞以一田庄换一书的宋版《汉书》、乾隆两次御题的宋广东漕司本《九家集注杜诗》更是书林佳话。宋版书自来最为人珍视者有三，一《两汉书》，一《文选》，一《杜诗》，被明人董其昌称为“鼎足海内者也”，其中《两汉书》与《六臣注文选》皆在天禄琳琅前编书中。在2007年公布的《第一批国家珍贵古籍名录》中就有51部宋元明版书曾经清宫天禄琳琅旧藏。此外，这批书中多有世间孤本，文献价值极高，为国之重宝，因此这批图书值得重视，不言而喻。

　　二、辗转流传

　　天禄琳琅藏书贵为清代内府善本专储，自建立直到上个世纪五十年代，经历了200余年的坎坷磨难，历尽炙、盗、兵、蠹，佚损泰半，所存者绝大多数再入公藏，这也从一个侧面反映了中国古代文化典籍传承流播的艰难历程。《天目前编》书尽毁于嘉庆二年之灾，《后编》书一直安然无恙地保存至清末。然而自清末以后的半个世纪，天禄琳琅书流出皇宫，几经聚散，664部书中已有数十部不知所踪。

　　同、光年间，朝廷将宫中修缮不及的藏书送到宫外书肆装潢修补，或经办事人之手，或被宫人监守自盗，内府藏书开始散失出宫。大规模流出宫廷，则源自逊帝溥仪的盗运。1912年民国政府成立后，末代皇帝溥仪仍留住紫禁城达13年之久，他不甘失去江山，既为复辟筹措经费，也为绸缪日后的生计，想出了一个自以为非常巧妙的办法，即以赏赐胞弟溥杰、堂弟溥佳的名义，将宫中最值钱、最珍贵的字画古籍，借他们每日出入宫廷伴读之机，挟带出宫。“运出的总数大约总有一千多件手卷字画，两百多种挂轴和册页，二百种上下的宋版书”。这些书画、珍玩和古籍装了七、八十个大木箱，先运至天津，1932年伪满洲国在长春成立后，又被辗转运至长春，储于伪皇宫同德殿后一座两层水泥的“小白楼”中。

　　1945年8月日本投降前夕，溥仪等人匆忙逃离长春，伪皇宫藏书未及带走。此后4个月长春处于无政府状态，皇宫由溥仪的侍从人员和伪满洲国“国兵”看守着，这些人见财起意，先是偷拿，后来转为明取，很多人都去哄抢宫中宝物。或许是嫌书的体积大、份量重，小白楼中的内府珍籍少被殃及，除少量被携走外，大部分只是被扔得凌乱不堪，满地狼借!到国民政府接收时，这些宋元善本图籍，“犹散乱地堆存着，没有被值勤国兵像掠夺法书名画那样地片纸不留!”被掠出伪皇宫的天禄琳琅书不久即现身于长春古玩市场，如今出现于古籍拍卖场上的天禄书，追踪其来历，多数见诸《赏溥杰单》或《收到书画目》，即溥仪兄弟携往东北之书。

　　留在伪皇宫中的天禄书，被国民政府命人装车运往长春市政府存放，继由沈阳故宫博物院接管，于1946年9月运往沈阳，又于1948年8月用飞机运至北平，以换回一批寄存于北京故宫的宋、明丝绣，这部分天禄书在流散出宫二十余年后再度回到故宫。1959年9月，这批书连同抗战后及1949年后自民间购回的天禄书，总计209部，2347册，以及其他宫廷珍本29部，509册，加上了一部新购天禄琳琅书，宋版《续资治通鉴纲目》一册，总计239部，2868册，被北京故宫一并拨给了北京图书馆，最终落脚于今天的中国国家图书馆。而没有被溥仪兄弟携出宫外的天禄书，在抗日战争全面爆发前夕，随故宫其它文物一起“古物南迁”。一路舟车辗转，行程五、六千里，历时二年，分藏于四川和贵州，抗战胜利后，被集中于重庆，1947年运回南京。1948年起，又被陆续运往台湾，如今这批国宝秘籍保存于台北外双溪的国立故宫博物院。

　　据调查与统计，目前收藏“天禄琳琅”书最多者依次为台北故宫博物院、中国国家图书馆和辽宁省图书馆，其他零星散藏于海内外数十个公私藏家。自中国嘉德1995年春季拍卖会古籍善本专场上出现第一部天禄旧藏明版《欧阳文忠公集》以来，截至2022年秋，陆续出现于拍卖会上的天禄琳琅书，归并同书，计有32部。这些书多为单册、残卷，极少是首尾俱全的完本，即便是吉光片羽，因其不同寻常的收藏经历和研究价值，仍备受买家青睐，屡屡创下拍场佳绩。

　　三、嫏嬛珍品

　　此次上拍的《班马字类》

　　为罕见的天禄琳琅全本一部

　　以下述其版本、流传及研究价值，以资鉴赏：

　　《班马字类》，宋娄机撰。凡五卷。娄机(1133-1212)，字彦发，嘉兴人，居枫泾镇。南宋乾道二年(1166)进士。历含山县主簿、于潜县丞、安西知县、太常博士、秘书郎等职。官至礼部尚书兼给事中、同知枢密院事兼太子宾客、参政知事。深于书学，著有《班马字类》、《汉隶字源》、《广干禄字书》、《历代帝王总要》等。《宋史》有传。

　　是书撰成于南宋淳熙八年(1181)，娄机采班固《汉书》及司马迁《史记》中古字、僻字及假借通用字一千八百余个(含重文)，按四声二百零六韵编次。跋中并称班固、司马迁为“班马”，故名书为《班马字类》。字类，即字书，为解释汉字形体兼及音义之书。书中每字皆征引原文，注明出处，然后考证训诂，辨明声音。此书有裨于小学，成为后世研究和比较《汉书》《史记》用字异同的重要资料，《四库全书总目》称其“固不失为考古之津梁也”。宋人李曾伯(1198—1268)为此书增补一千二百三十九字，附于原来各部之后，标明“补遗”。

　　《中兴馆阁书目》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》著录，据洪迈序、楼钥序、娄机跋及李曾伯补遗序，淳熙、景定年间曾经刊刻，但宋版皆已不存于世，仅有多部覆宋抄本存世，其中尤以《天禄琳琅书目后编》卷八着录的一部清虞山席氏影宋抄本最为引人注目，其影抄底本为宋淳熙十一年池阳郡庠刊本，据娄机撰书时间仅相隔三年，或为宋椠最初之本。《班马字类》存世有两个版本系统，一为五卷本，一为二卷本。五卷本文繁，二卷本文简。五卷本有明仿宋刻本和清初扬州马氏小玲珑山馆刻本、清道光间蒋光煦刻《涉闻梓旧》本等。明仿宋刻本，书中每字不提行另起，诸家著录或称“明刊本”，或称“仿宋大字本”，或称“大字不分行本”(与“小字连行本”相对)，宋讳阙笔，惜无刊刻序跋及牌记，后人无从知其刊刻详情。摹刻极精，缪荃孙谓：“虽非宋本，可作宋本观。”

　　是书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷三“宋版经部”，为卷三五部“宋版”《班马字类》的首部。提要仅云：“见前首部。此未经李曾伯补遗本。前楼钥序，末机后序二则。”无一字言及版本，只是将其归入“宋版”，书名签也题作“宋版班马字类”，实则此书即明仿宋刻本。此本字体有南宋浙东版刻意味，欧体写刻，笔划匀称，大字端正严谨，小字秀丽挺拔。刻印精湛，纸墨莹洁，属早期印本。

　　书上钤有“菉竹堂藏书”、“季振宜藏书”、“季振宜印”、“沧苇”、“曝书亭珍藏”、“朱彝尊印”等藏印。应是明人叶盛家藏，叶盛，字与之，昆山人。明正统乙丑进士，官至吏部侍郎。谥文庄。有《菉竹堂书目》存世。清初入泰兴季氏、秀水朱氏。季振宜(1630~1701)，字诜兮，号沧苇，泰兴人。清顺治丁亥进士，官御史。家豪富，藏书富甲海内，有《季沧苇书目》《静思堂诗集》等。朱彝尊(1629-1709)，字锡鬯，号竹垞，秀水人。清康熙己未博学鸿词科，官检讨，与修《明史》。兼工诗、文、词、经学考据，有《曝书亭集》《经义考》《明诗综》等。入清宫后，每册俱钤天禄琳琅诸玺，前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”三枚“大三玺”，首末叶钤“乾隆御览之宝”“天禄继鉴”“天禄琳琅”三玺。

　　民国初年清室善后委员会在点查各殿文物时，在养心殿发现一卷《赏溥杰单》，后整理为《赏溥杰书画目》影印出版。其中记载，“宣统十四年”(1922)七月十五日、七月十六日、八月初六日、八月七日分别赏赐溥杰一套宋板《班马字类》，其中必有此本。这一年是书流出宫外。溥仪兄弟携出宫外之书及《石渠宝笈》著录书画等宝物，辗转天津、长春，后存放于伪皇宫东北隅之“小白楼”达14年之久。

　　每册卷端另钤“朱光所藏书画”朱文长印一枚，末叶钤“朱光所藏书画燕南印”朱文长方印，为出清宫后所钤。朱光(1906-1969年)，广西博白人，1927年参加广州起义。日本投降后，朱光调往东北工作，先后任嫩江军区副政委、北平军调部第三十六执行小组中共代表、中共齐齐哈尔市委书记、中共东北局城市工作部秘书长、中共长春市委书记等职。1949年8月被调南下，后主政广州，担任广州市长。朱光长于吟诗作画，喜收藏名人诗画及古董。从他任中共长春市委书记开始，便节衣缩食，将省下的钱用于购买历史文物。后调任广东省副省长，安徽省副省长。文革期间含冤辞世。据统计留有二百余首诗词，并辑有《朱光文集》。据其后人所言，此书为朱光早年在长春任上所购，六十年代曾被抄家抄走，书后副叶上有蓝色木记一枚，“图字第561号/一部五册/一九六九年十二月十二日”，以墨笔填充其中数字，盖为清点稽核章，后退还朱家，一直藏于朱光后人手上。

　　《天禄琳琅书目后编》收录《班马字类》共计7部，万幸如今几乎完整存世：

　　卷一首部之御题影宋抄本，所抄底本应是宋景定五年嘉兴李曾伯刊本，即李曾伯补遗本，抄写极为工致，书前有乾隆帝御题七律一首，现分藏吉林省博物院和中国国家图书馆。

　　卷三“宋版经部”有“宋版”五部，五部为相同版本：第一部即此本;第二部入宫前为钱谦益旧藏，现藏北京市西城区第一图书馆，《第五批国家珍贵古籍名录》第11537号;第三和第四部现藏中国国家图书馆，皆系1959年由故宫博物院拨交北京图书馆者，近年国家图书馆启动“天禄琳琅”珍籍修复项目，已经完成修复，今日正展览于中国典籍博物馆“妙手传天禄 丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”上;第五部卷一至三现藏中国国家图书馆，卷四现藏私人手中。

　　卷八“影宋抄诸部”之影宋抄本，即前述清席氏影抄宋淳熙十一年池阳郡庠本，现藏台北故宫博物院。

　　此外，王重民《中国善本书提要》著录美国国会图书馆藏有一部明末仿宋刻本《班马字类》，五卷五册，据其提要，应与此同版。

　　此书虽为明仿宋刊本，却摹刻极真，雕印精美，几与宋版莫辨。曾经清宫旧藏，传承有绪，辗转流传仍能完整无缺，书品上好，实乃上天护佑，愿得之者宝之。

乾隆御览之宝

　　乾隆在位时，刻的第一方皇帝玺印，内容就是“乾隆御览之宝”。 作为富有四海的君王，乾隆一生拥有“乾隆御览之宝”共有八方，其玺印材料极为丰富，仅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。

　　太上皇帝之宝

　　通高15 厘米，纽高7.3 厘米，印面22.5×22.5 厘米。碧玉质，交龙纽，满汉文篆书，四周刻乾隆皇帝《自题太上皇帝之宝》御制诗，盛于雕云龙纹紫檀匣中。这方“太上皇帝之宝”制于乾隆六十年(1795)。当年九月三日，乾隆帝颁布了在三十八年(1773)所写的建储密诏(密建皇储)，立皇十五子颙琰为皇太子，次年新正举行了禅位大典。乾隆帝归政后，仍住在养心殿训政，嘉庆皇帝则只能住皇子所居的毓庆宫。嗣皇帝年号嘉庆，只对外使用，宫中继续用乾隆年号，批阅奏折、任免官员等重要政务权力仍掌握于乾隆帝手中。这方“太上皇帝之宝”是清宫帝后宝玺中最大的一方，体现了太上皇权力的至高无上。此宝制成后曾陈设于太上皇宫殿中的皇极殿御案上。此外另有“太上皇帝之宝”数方，皆作汉文篆书，用于书画鉴赏活动。

五福五代堂古稀天子宝

　　清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面13 厘米见方，通高9.8厘米，纽高4.9 厘米。附系黄色绶带。“五福五代堂”原为宫中景福宫内明间，乾隆四十九年(1784)，乾隆帝喜得玄孙，一堂五世，故于乾隆五十二年(1787)亲书“五福五代堂”匾悬挂在景福宫内，并特作《五福五代堂记》：“兹蒙天贶，予得元孙，五代同堂，为今古稀有之吉瑞。古之获此瑞者，或名其堂，以饷其事。则予之所名堂，正宜用此五福之名。”同时命镌刻多方“五福五代堂宝”玺以纪其事。不仅如此，乾隆帝又再书“五福五代堂”匾悬挂于避暑山庄东宫“卷阿胜境”殿内，并镌“避暑山庄五福五代堂宝”。所有这些，都是对他“古稀有七，曾元绕膝”这一人生重大历史的记录。

八征耄念之宝

　　清乾隆，碧玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面13 厘米见方，通高11 厘米，纽高5.4 厘米。附系黄色绶带。宝四周阴刻乾隆帝御笔《八征耄念之宝记》曰：“予年七十时，用杜甫句镌“古稀天子之宝”，而即继之曰“犹日孜孜”，不敢怠于政也。蒙天眷佑，幸无大损，越于兹又浃旬矣。思有所以副八旬开袤之庆，镌为玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》八征之念。”观此文，可知乾隆在八十万寿时镌刻此宝的原因。在刻治“八征耄念之宝”之同时，又刻治“自强不息”玺作为副章，其用意也显而易见。