人工智能时代的来临，令不少行业和事物消失。近日，我阅读了潘国灵的《消失物誌》（香港：中华书局，2017年），本书记载了不少在今天已消逝的事物，包括香港的传统行业，这些行业全都是我们小时候的集体回忆。在未来的日子，将会遗失的行业会愈来愈多，本书用文字及相片，记录了一些香港已消失的“文化遗产”。

　　书中令我最感兴趣的已消逝或将消逝行业是补煲业。香港末代补煲佬吴源无限期补养售出的煲，後来，他病了，至今下落不明。现代社会是一个用完即弃，甚至是未用已丢的年代，相信已没有人会花钱保住一个瓦煲，实是补煲业消失的主要因由。

　　在连锁眼镜店未盛行之前，眼镜在流动摊档发售，摊档小贩被称为眼镜佬。顾客不知道这些眼镜怎样得来，转过多少次手，它们不断为人循环再用。今时今日，我们把身体交讬给科技。眼镜店必有专业验光师，眼镜佬注定被淘汰。

　　事实上，作者在全书贯彻着一个主题，“我所熟悉的东西，已经不复存在了”。书中的“消失”有着不同的歧义：照字面表意，是指旧日子的消逝之物，它们没有明确的消失边界；亦可理解为事物处於社会边缘位置，被视而不见或习惯化了。他透过相片及文字，为这些消逝之行业留下了纪录，从而令到下一代人仍可了解我们上一代人的生活。这些记忆不但是过去已发生之事情，亦是文化的传承，只要多了解这些文化遗产，我们自会对香港培养出一份归属感，同时令到我们更爱惜我们的香港。

　　期望大家读毕全书後，亦会认同作者所提出的一个观点——“对昙花一现的悲悯，努力保存终会消失灭绝的东西”。

　　香港通识教育会 李伟雄