张凤林:弘扬道教 济世利人

  半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”古老的道教能弥历久远而常新不已,一个重要的原因就在于一代又一代的高道不断成长,他们在保持道教自己的文化本位的同时,不断吸纳各种新的理论和实践成果,奉献社会,利益人群,使道教具有了生生不息的活力。 现任中国道教协会副会长、江苏省道教协会副会长兼秘书长、苏州市道教协会会长,江苏省政协委员、苏州市人大代表张凤麟,就是当今中国中青年道教徒的优秀一员。他献身苏州道教事业,脚踏实地在“道”的征前上上下求索。

  一、“入”道,立志务道

  1961年,张凤麟出生于吴县外跨塘一户世代耕耘的农家。1983年,怀着一颗对道教的虔诚之心第一批进入苏州玄妙观的小道士。从此,开始了他的修道生活。虽然当时玄妙观经历文革劫难刚刚恢复,条件十分艰苦,但自从双脚迈进玄妙观的那一天起,他从未动摇过修道的信念,并许下愿望,此生要为振兴苏州道教事业而奋斗。

  他在老道长的关心帮助下,他刻苦认真学习道教知识。时隔一年,他被推荐到中国道教最高学府――“中国道教学院”学习深造。这难得的机会,使他获得了新生:他如饥似渴的学习,废寝忘食的攻读,内容猎取到诸如斋醮、法事、仪礼、音乐、武术、建筑、雕刻、医药、养生等各个方面的道教文化知识。终于,他不负众望,两年后学成归来。

  1986年12月,在苏州市道教协会筹备委员会第二次会议上当选为理事,1992年4月,当选为苏州市道教协会副会长兼秘书长;走上了弘扬苏州道教事业的领导岗位。1996年6月当选为苏州市道教协会会长至今。 张凤麟担任会长后,更加严格地要求自己,认真贯彻落实党和国家的宗教法规政策,带领全体道众坚决维护人民利益,维护国家统一,维护民族团结,坚定不移地走爱国爱教与社会主义社会相适应的道路。特别是在搞好教务活动和文物保护方面作出了突出贡献,受到了各级党、政部门的表彰。

  二、“弘”道,成果累累

  1999年,经过十多年的艰苦创业,玄妙观在全国及至东南亚一带的国家和地区都有了较高的知名度。当年10月2日,对苏州道教来说是一个特别的日子,对于这位在农村中孕育生长的道长来说,也是一生中一个特别而重要的日子——中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环来到了玄妙观。这是苏州道教的荣耀。张凤麟道长感到这是一种特有的殊荣和幸福,在陪同李主席参观时的亲切交谈,他更深一层地体会到了党和国家对宗教界人士的关心和爱护。此时此刻,如何使道教更好地为社会服务,利益于人?如何使道教的利益同国家的根本利益相结合?如何使道教更好地适应当今时代的发展?成了他新的思考点。 为了发展苏州道教,培养适应时代需要的道教人士和后备人才,对如何才能做好一个新时代的道人,张会长谈了自己的看法。他说:“道人一定要学习,要知道规,明教义,要摆正自己的身份和位置。不能把头发扎起来,穿一身道袍就是道人了。每一个道人,要提高素质,否则,不能适应时代的需要。道观也不是脱离社会之外的避世港湾,而是社会生活中的一个大舞台。没有这种观念、思想和认识,就不能把庙观建设好!就不能把道修好!”为此,他把培养道教后继人才放在了首位,从1992起连续举办了三期青年道徒培训班,两年全日制学习课程,涵盖道教经典、道教仪轨、道教音乐、宗教法规、道教文化与管理、道教文化与心理建设等诸多内容。据了解,三期培训班共培养青年道教徒75名,他们在全市各个宫观岗位上,使苏州的道教事业后继有人。

  对继承和发扬道教音乐,张凤麟更是倾注了心血。以苏州玄妙观为代表的苏州道教音乐历史悠久,其初创时就继承了古代“巫以歌舞降神”的遗风,并不断吸取帝王庙堂仪典和民族祀礼及宫廷音乐,形成了以表达神仙信仰为主要内容的宗教音乐,被誉为姑苏仙乐。对这些美妙的道教音乐进行及时抢救,传承下来,是对苏州非物质文化遗产的一大贡献。张凤麟道长一方面组织人员进行挖掘整理,克服人员少、困难多、资金缺、条件差等因素,努力挖掘和整理了一批苏州道教音乐代表性传统曲目:如《百花园》、《二泉印月》、《将军令》等,出版了《苏州道教艺术集》。组建姑苏仙乐团,学员选送到武汉音乐学院学习民族乐器和道教音乐理论。姑苏仙乐团积极参与全国各地及海内外的道教音乐演出与交流,应邀先后访问英国、比利时、新加坡、香港、澳门、台湾等国家和地区,赢得了国内外社会各界的好评。姑苏仙乐团致力于保护与继承道教音乐为目标,传承与发展道教音乐为根本,弘扬与创新道教文化为宗旨。2006年5月20日,被国务院列为首批国家级非物质文化遗产名录。

  道教文化是道教真精神的重要载体。张凤麟道长对道教文化的继承和研究很重视,他参与编著了《中牢固道教大辞典》、《苏州道教史略》、《道教宫观管理的实践与探索》、《道教戒律建设与宫观管理》等书;撰写了多篇论文,在玄妙观开设苏州道教文化展示室,这些都为弘扬苏州道教文化作出了表率。

  三、“护”道,倡“管理理念”

  道教宫观的管理不可拘泥于传统的模式,应该坚持与时俱进的精神,把握时代的脉搏而适应之。经过多年的探索,苏州道教已从传统而陈旧的管理定式中走出来,在发展过程中,不断加大新的科学管理成份,从而使宫观管理增添了活力并焕发出勃勃生机。针对苏州各地道教的实际情况,张凤麟提出了由市道协直属管理宫观的模式,各宫观由市道协委派道士管理,建立宫观管理委员会,业务接受市道协指导,行政上接受当地宗教部门领导。通过对工业园区、原金阊区的实践,均得到了各方的认可,效果很好,目前已扩展到常熟市、张家港市、相城区,这一做法为全国道教界首创,得到了国家宗教局、中国道教协会的充分肯定。随着直属宫观有效机制的不断深化,一幅管理科学化的美好蓝图正徐徐展开,并不断地结出丰硕的果实。

  苏州玄妙观、城隍庙、神仙庙自创建以来,历来由正一派道士任住持管理。张会长提出了恢复三座宫观历史上的管理体制,举行住持升座仪式。2008年11月12日,苏州玄妙观、城隍庙、神仙庙三座宫观同时举行住持升座仪式。苏州道教协会规范教制的重要举措,开创了中国道教的先河,此举得到了中国道教协会的认可。

  做为新时代的宗教人士,张凤麟不仅是一位虔诚的道教信徒,而且更是一位出色的社会活动家和以宗教为纽带的文化与友谊的使者。让苏州道教走出国门,走向世界;让世界了解苏州道教,了解中国,他是这样想的,也是这样做的。为此,在他主持苏州市道教协会工作的二十余年间,不仅接待了国内、国际及港、澳、台地区难以数计的参观团、访问团、考察团等,而且多次组织武姑苏仙乐团团出访新加坡、及港、澳、台等国家和地区,为弘扬苏州道教文化付出了艰辛的努力。

  在对外接待和交往中,他以其掌握的道教知识和虔诚的宗教感情,增进了苏州道教界与海内外道教界的友谊。他在出访台湾期间,与台湾道教界人士一起探讨道教义理,使他们对苏州道教的后起之秀刮目相看;作为苏州市道教负责人,他不仅自己以身作则,而且还带领全体道众为苏州道教宫观管理和建设倾注了心血。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”张凤麟道长对自己所做的工作和所取得的成绩总是非常的谦虚,他总是说,在新形势下,道教要更好地与社会主义社会相适应,还有许多的工作要做,每一个道教徒都有责任意识和为道教事业献身的精神,尽自己的所能,不断地探索、进取,成绩只是属于过去,将来的路很长,要一步一个脚印,踏踏实实地埋头苦干,以不辜负党和政府的关怀和培养,不辜负道教界前辈的爱护和期望。

  在此,祝愿他在未来的日子里,为道教事业作出更大的贡献,取得更大的成绩。

责任编辑:徐上杰 离岸

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