云雾笼罩下的五老峰一隅。 作者提供
泱泱中华，地大物博。单是五老峰，就有好几座。其中，知名度较高的有：江西庐山五老峰、山西永济五老峰、福建厦门五老峰、湖南靖州五老峰，以及黄山五老峰等。李白登过哪些五老峰不得而知，只知道他对庐山五老峰，情结深深、情愫绵绵。
李白（701－762），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为「诗仙」，与杜甫并称为「李杜」。李白五岁，发蒙读书。《上安州裴长史书》云：「五岁诵六甲。」六甲，唐代的小学识字课本；长史，州之次官。开元三年（715年），李白十五岁，已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。李白喜远遊。他曾经自白：「五嶽寻仙不辞远，一生好入名山遊。」开元十二年（724年），二十四岁的李白离开故乡踏上远遊的征途。次年，李白出蜀，「仗剑去国，辞亲远遊」，沿长江而下，第一次登上庐山。
据庐山博物馆资料显示，李白从二十四岁开始到五十七岁，一生中先后五次登临庐山，写了《望庐山瀑布》等多首庐山诗。他的五老峰情愫，在《登庐山五老峰》中，充分表达，流露无遗。坐落在庐山东南的五老峰，因山顶被垭口所断，分成并列的、连体的五个山峰，远远看去，极像席地而坐的五位老翁，因此而得名。五老峰陡峭挺拔，云遮雾绕，峰接霄汉，峦奇景秀。其西北坡山势较缓，遊人可循小道爬坡登山；而东南面绝壁千仞，陡不可攀；前方，是一望无际、烟波浩渺的鄱阳湖。因而，成为庐山的代名词。
八月中旬的一天上午，我从牯岭乘坐旅遊观光车，经过「香山路口」、「庐山会址」、「吼虎岭」、「博物馆」、「含鄱口」、「植物园」等11个站，抵达「五老峰站」。当我马不停蹄来到巍然傲立的「五老峰」山门前时，一副对联助燃我攀登的急切心情：「山从天外立，人向画中行」。穿过方石柱支撑、琉璃瓦遮盖的山门，出现在眼前的是一条颇为陡峭、望不到头的石级步道。登山期间，少数年轻遊客，不知是为了寻求刺激，或者是为了保存体力，拄着登山杖从身边超越而上。六十有六、体重超标的我，暗中鼓励自己：坡陡正好验脚功，挥汗攀登乐融融。
五老峰，海拔1,436米。论高度，略低於大汉阳峰；论雄奇，有过之而无不及。登临山顶，顿生一种云遮雾绕、日近天低，茫茫一片、天地一体的感觉。五座山峰，各有特色：第一峰下，有座由怪石堆砌而成的「仙人桥」，若遇云雾迷漫，尤为引人入胜；第二峰上，有一供遊人避雨，等待天晴再去遊览的「待晴亭」；第三峰，最险峻，在深不见底的悬崖绝壁上，有棵栉风沐雨、傲霜鬥雪的「庐山松」，虽不及黄山「迎客松」高大，但它那弯曲的树根，如同人的手指，紧紧抓住凹凸不平的石面，深深扎入周边的薄土，傲然立身在岩石之上，令人心灵受到震撼；第四峰，「个头」最高，「气质」最佳，峰顶云松弯曲如虬，下有狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰等五小峰。在四峰峰顶，远眺鄱阳湖，点点白帆、粼粼波光，尽收眼底。什麼叫湖光山色，什麼叫心旷神怡，在这裡得到最好的诠释。第五峰，很开阔，且离「三叠泉」不远，很多遊客饱览五老峰风光后，便从第五峰下行，前去欣赏有「庐山第一奇观」的景色。
《登庐山五老峰》一诗，作於何年，不得而知。有人根据诗的内容推断，认为当是安史之乱爆发之后，李白和其妻宗氏一起来庐山遊览，隐居五老峰下时的作品。我国著名的唐诗研究和中国古代文学理论研究专家詹瑛，在其《李白诗文系年》一书中，把这首诗列在诗人唐玄宗开元十四年（726）遊襄阳、上庐山时所作；也有人认为这首诗作於开元十三年（725）。在我看来，此诗作於何年，问题并不重要；出自李白之手，这才最为重要。那天，在攀登遊览过程中，我一边赏景，一边观察，发现迄今为止，五老峰上，没有一户人家。在四峰，有一小店，店内挂着一块牌子：「庐山五老峰云雾茶场 四峰直销点」。年近五十、身材瘦小的店主，正在专心搓揉茶叶，以便现做现卖现赚钱。看他一副忙碌模样，我特意上前问道：「你们在这裡做买卖，生活用水从哪裡来？」对方抬起头，指了指一侧靠在墙上的扁担说：「我白天上山，傍晚回家。用水不多，都是从山下挑上来的。」
水是生命之源，也是生存之要。可是，五老峰上，除了天水--下雨--没有其他任何水源。真要在这裡「巢云松」--常住下来，头等困难，无疑是水。「一个和尚挑水吃」。一介书生的李白，手能不能提，肩能不能挑，暂且不论，独自住在五老峰上，没有菜肴，没有酒水，缺吃少喝，忍饥挨饿，哪有足够的气力和精神，每天到山下去挑水。况且，是在一千多年前，方圆几十里，人迹罕至，杳无人烟，山高林深，虎豹出没。1895年，英国传教士李德立以极低的价格，「租得」庐山东谷约4,500亩土地，用来开发「房地产」。后来，他在《牯岭开闢记》中写道：「山巅原为一片荒郊，豺狼野豕所出没的地方。间有一二烧野山者，寄居其间。」一百多年前，庐山尚且有豺狼野豕出没，一千多年前的庐山，虎豹豺狼等，更是可想而知了。换了我，即便是在白天遊客接踵而至，夜间可以看到远处灯火的今天，让我孤家寡人在五老峰上过夜，实在也没有那个勇气与胆量。而李白，却希望在这裡「巢云松」，对五老峰的绵绵情愫，由此可见一斑。
遥想当年，才华横溢、血气方刚的李白，登上五老峰后，用写实与夸张兼而有之的艺术手法，不单描写了庐山五老峰的峭拔秀丽，而且全诗富有艺术想像力--把五老峰比作「青天削出」的「金芙蓉」，既形象生动，又意味深长。芙蓉花，花大色丽。古往今来，被许多诗人写进诗裡。如，「清水出芙蓉，天然去雕饰。」「芙蓉生在秋江上，不向东南怨未开。」「芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。」「我欲因之梦寥廓，芙蓉国裡尽朝晖。」何况还是「金芙蓉」呢。这首诗既充分反映了李白对五老峰的热爱，又折射出李白志存高远的出世思想。
那天，我在五老峰之上，遇见一位带着两个孩子的女遊客，女孩席地而坐、男孩跪着吹着葫芦丝，一旁的妈妈悠然自得、喜上眉梢，引起我的兴趣和关注。几句简短交流，得知她来自素有「火炉」之称的山城重庆，独自带孩子来庐山旅遊，五老峰是他们的最后一站。我有点好奇，也有点费解：「五老峰是庐山最远、最高、最难登的景点，你带着两个孩子，怎麼也想到登五老峰？」她微微一笑：「我们是衝着李白那首《登庐山五老峰》而来的。」李白此诗的魅力，由此可见一斑。是呀，山因文而扬名天下，文因山而与世长存。李白这首诗既淋漓尽致讚美了庐山五老峰，又含蓄表达了内心的特殊情愫。不愧是千古留名的「诗仙」。