我要为春节写几句颂歌，为小年、大年，为除夕守岁、元宵华灯，喊一声春来了。这一浪一浪的欢乐，抬着轿子，将春姑娘引进家门。这是生命年轮的闭合与相逢，是春天从乍暖还寒中的出发与鼓乐。

　　春节像一台饱含激情的音乐会，古老而又年轻。行走在充满浓浓年味的空气中，每个人的人生轨迹上都会刻下一道年轮的痕迹。春节是时光的驿站，是生命的阶梯，但每年春节因为间隔不短的时间，更像一种仪式和礼讚。让人们回味无穷的不仅有家人团聚，而且还有一起做一顿非常丰盛的年夜饭、一起看春晚的过程。

　　年夜饭桌上不光有鱼、虾、肉和饺子，有不少地方还讲究必须有青菜、白菜、芹菜，寓意吃了青菜，待人亲亲热热；吃了白菜，做人清清白白；吃了芹菜，幹活勤勤快快。冯骥才说，春节是怀旧的日子，让一年的情结释放出来，怀想着把自身融化到生命源头的温暖裡。是的，春节是找寻生命往事的见证人，让沉睡在心中的爱再爆发一次。走过一年的时间，亲朋故友总要见上一面，才能再出发，所以唯有回家过年才会内心满足。每个人的心底都有怀旧的需求，由故土、血缘、乡情形成的情感文化磁场，佈满了每个城市与村莊。

　　春节是个什麼节？春节是回家的季节、是团圆的季节、是调整的季节、抚慰的季节、更是思考的季节，是小孩玩耍的季节、开心的季节、又是大人忙碌的季节、尽孝的季节。在这个季节裡，空气中瀰漫浓浓的亲情，心中流淌着的是汩汩的甘泉、感怀和情愫。

　　春节承载着中国人的生命内涵，很多人不以自己的生日作为年龄增长的象征，而把春节作为年长一岁的标杆。因为春节是全体中国人的共同「生日狂欢」。春节如同世俗生活裡的一缕诗意光辉，贴春联、放鞭炮、剪窗花，都具有很强的审美情感；而能体味到春节诗意的，则是善於感知的质樸心灵，那些具有人性光芒的真性情的人，总能体会到众人一起迎春团聚的幸福和在家拜岁的快乐。春节使很多人的内心实现了大放鬆，即使内心足够强大，也不由自主被春节的气浪所挟裹。春节既是团聚，更是既有轨迹的短暂偏离。对於中国人来说，春节是一种了却心结的宿命。

　　春节时，和父母道一道心裡话或在饭桌上发出几句祝福，都是一种人生期许，其性质就是「春节倾诉」。中国人都有一种亲情之爱，无论他是做什麼职业，无论他有多高的职务，心底裡总有一种情不自禁地--将春节视作不变深爱之情结的期盼。农曆腊月最后一天的晚上，叫除夕。「旧岁到此而除，明日即换新岁。」除夕之夜，亲人们围炉谈心，通宵不眠，以待天明，叫守岁。最早写除夕诗的是南北朝时期的著名诗人徐君倩，题名《共内人夜坐守岁》。其诗云：「欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，烵抭V杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。」诗人把自己与夫人除夕夜守岁欢饮、期待新春到来的情景描绘得好真切。

　　鲁迅先生一向不喜过年，多数年景的除夕，他几乎都在读书、写作和会友中度过。1931年除夕，无疑是鲁迅先生最为开心的一次，除夕这日，他嘱咐「夫人治少许馔」，邀好友冯雪峰同饮。饭后，「又买花爆十余，与海婴同登屋顶燃放之」。

　　在鲁迅的日记中，第一次出现刘半农的名字，是在1918年2月10日（这天是除夕）：「晚刘半农来。」关於这次会面，鲁迅只有短短五个字的记录。在中国人非常看重的除夕夜晚刘半农为何来造访？他们之间谈了什麼？刘半农用他的《丁巳除夕》，再现了这一历史情景：「除夕是寻常事，这天我在绍兴县馆裡，主人周氏兄弟与我谈天、论艺术，远远近近，多爆竹声。」此文记录了那年除夕夜刘半农与周氏兄弟（即周树人（鲁迅）、周作人）在一起的情景。

　　除夕之夜，读书写作的著名文人除鲁迅外，还有郭沫若、吴宓和季羨林等。国学大师陈寅恪1942年的年夜饭因日军侵袭，困居香港，陈家每人只喝了半碗稀粥，分食了一个鸭蛋。相比之下，胡适的除夕过得挺滋润。1934年除夕那日，胡适一连赶了几场饭局。「午饭在欧美同学会上吃」，「晚上到美国使馆用餐」，回家后，他还与家人打了四圈麻将。文人记载的旧日春节，已成珍贵文献。今日春节，与之前发生了翻天覆地的变化。但是，春节作为腊月到新春正月的握手始终没有变，每个人在这种交替中，去寻找生命的主人。

　　春节不仅是乡村家族性质的，更有城市市民的互动。心旌如红色的飘带，欢声雷动。世界小得像中国梦的缩影，祝贺和希冀沿着渤海、黄海、东海、南海，连绵起伏，只留下激荡的余音。天山、崑崙山、喜马拉雅山，侧耳倾听，亚欧大动脉感受到了春节的风。这样，脚下的路，才不容易迷失。游过大江大湖，要懂得短暂的小憩。像一隻辛勤的蜜蜂，不管飞多远，永远记得蜂房的位置。因为，母亲望瘦了你的身影。春节，永远的春节，说不尽的情结，是爱与爱的相逢。