“于菟”，是驱妖降魔求吉祥的一项原始古朴的民俗。每年农历十一月二十日在青海省同仁市年都乎乡年都乎村举行，这一仪式的重要内容，是防止魔鬼等侵害人畜，将酥油，炒面制作人畜身形，并且用咒语，诵经等宗教仪式加持，并以之代替人畜生命往外送出去的一种民间宗教活动仪式。

　　当天按村里的规矩，有7名健壮的青年男子组成，舞者上身裸露，下身将裤腿卷至大腿部，然后用锅底灰和墨汁涂抹在裸露出来的皮肤上，并在脸部和全身画成虎豹纹，头上挂着名为“塞马”的长纹条，嘴里叼着生肉，脖颈上缠绕着生肉肠，手握木棍，腰别利剑等，妆扮好的“于菟”们在完成一系列宗教仪式后，有降神师敲着神鼓，按着神旨立誓，最后“于菟”们跳跃至各家各户尽快叨食事先预备好的鲜肉、圈馍等食物，整个场面充满了浓重的宗教色彩。

　　“于菟”入列第一批国家级遗产名录推荐项目名单。早从农历初五开始，寺院僧人已念了三天的平安经，拉开年都乎村岁末“于菟”遗俗的序幕。

   

　　两只大虎伴着法师的锣鼓，只在街中巡望震慑，其职责是防止妖魔从各家各户中悄然逃循。此前各家各户供桌上已经准备好了馍馍、果品及酒肉等，等着那些于菟前来享用。

　　在进入百姓家以后，于菟们可以肆无忌惮地搜寻食物，并将这些食物衔于嘴中，摇头摆尾，做老虎吞食状。于菟们从人家翻越出来后，汇聚在村里的巷道口，村民们将准备好的中间有孔的馍馍穿在于菟们手持的棍子上，于菟们聚齐后，边舞边走出村庄。

　　如果村民家中有病人，他们还会从病人身上跳过，以示把病魔驱走。

　　当“七虎”走遍村落食足饭饱之后，村民点燃鞭炮，法师颂经，村民驱赶于菟。扮演于菟者一路逃窜到河边，砸开河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花纹。在回来的路上，人们燃起一堆火，让他们从火上跨过去，表示这时候妖魔邪恶已经除去。

  

　　以上是“于菟”的整个过程，看完整个过程或许有好多游客会产生好奇心，这不只个别人才有的好奇，只要看过都会有这样那样的好奇，在零下二十度的严寒当中，“于菟”们卷起裤腿，赤裸上身，从化妆开始到驱魔逐邪，祈求平安活动结束，“于菟”们都要在寒冷的户外表演约4小时左右，他们不冷吗？难道他们体内都有熊熊烈火在燃烧吗？还有他们竟然可以轻松地从很高的墙下攀跃而上，或从高高的屋檐上飞身而下却毫发无损！难道于菟们真的“得了神力”，功夫非凡吗？还是他们都有什么护体神功？还有他们嘴里的生肉最后也会被他们生吃吗？

     

　　还有研究都说，“于菟”舞的历史渊源是个谜，既然是古楚人对虎的称谓，那么这种保持着古风的傩舞可能源自楚地，而它又怎么会出现在青藏高原的同仁市？又何以独存于这个市的年都乎村而别处没有？又有人说，年都乎的“于菟”舞是古西羌人虎图腾文化的遗存，这又有何根据？

  

　　一些民族的特异风俗的出现看似没有道理的地方，遗世独存，而成为一种令人费解的谜。“于菟”舞是一个极具人文价值又很独特的文化现象，它有它存在的理由，关于“于菟”习俗民间也有多种说法，如果您也想要真正的了解“于菟”舞，那就赶紧收拾行囊，带上这些疑问向黄南州出发吧！让我们一起相约2021年“于菟”节。（文章来源于黄南藏族自治州文体旅游广电局）