二渡赤水后，红军取得遵义大捷，并途经苟坝村休整。休整时，中央负责人围绕是否进攻打鼓新场的一个师，在苟坝会议上展开激烈争论。会上，毛泽东坚决反对进行这场战役，他据理力争，但遭到与会者集体反对，力争无效。当日深夜，毛泽东手提一盏马灯，在一条小道上疾行，连夜去找周恩来商量暂缓进攻打鼓新场的作战计划。周恩来接受了毛泽东的意见，决定次日一早再开会讨论，从而说服大家决定不进攻打鼓新场。

　　文/后果、董大

　　顺着时光隧道，从看“花脸龙”到“龙场悟道”，贵州人文秘境有多精彩，其间关节点，有无内在逻辑联系？

　　还有，国家级非物质文化遗产，十三年一遇的苗族鼓藏节（又称牯藏节，下同），只在冬天里的贵州大地上呈现；黔东南地区苗族、侗族的农户收获最后一季水稻，在农闲时节迎来各自在一年中最盛大的“春节”——苗年、侗年……

　　如此多彩的文化，给贵州人的精神家园点燃了“冬天里的一把火”！

　　从看“花脸龙”到“龙场悟道”　贵州人文秘境有多精彩？

　　在贵州众多古镇中，锦屏南部边缘的隆里古城并非是最有名的，却非常独特。这里，在周边多彩的苗侗文化海洋里，保存了六百年前的“大明风华”。

　　青砖白墙、飞檐翘角的建筑，一如江南古镇；“苏湖世第”“关西世第”的门牌，气度广纳八方；状元桥、龙标书院，藏着王昌龄过龙标的传说；鲜活的花鸟图案与古城深处的木构建筑，又为古城点缀了苗侗文化的魅力。

　　古城的生活，平静却也不乏热烈。在冬日的节庆里，舞龙人脸上装点五彩脸谱，这种习俗来自戏剧《蓝季子会大哥》的北宋故事改编；戏台上锣鼓齐鸣，人们唱的汉戏源自湖广（今湖南、湖北等地区）的戏剧风俗；还有游走于大街小巷的活动戏台“迎故事”，与中原地区流行的高台杂技，颇有相合之处……

　　玩花脸龙、唱汉戏、迎故事，被誉为隆里古城的“三大瑰宝”。这座古城，保存了600年前江南汉人的建筑、戏剧和生活方式，是“中国历史文化名村”，更是中国与挪威王国国际合作的“贵州生态博物馆群”之一。

　　这种文化特色，缘起于明军屯军贵州，控扼西南的历史大潮。明永乐十一年（1413年），中国第十三个行省贵州，以其“西南胸腹”的枢纽地位，在华夏历史的大舞台上闪亮登场。明朝屯军贵州的第一站，就是隆里。来自中原的移民，让隆里成为了黔东南的汉族文化区，与当地苗侗文化相合，形成了气质别具一格的文化秘境。

　　古代贵州最为核心的交通要道滇黔大道，成为了这种文化交流的主动脉。它起自湖南常德，沿沅江而上进入贵州，然后东西横跨贵州的施秉、贵定、贵阳、安顺等地进入云南，并沿南北散开，是水陆航道的综合交通体系，也是贵州的重要人文通道。在贵州悟出了“知行合一”的王阳明，同样由此进入贵州。

　　在修文龙场，就可以探访王阳明悟道的岩洞，仿佛看到他是如何逃脱追杀，一步步自滇黔大道，走遍玉屏、镇远、施秉、凯里、龙里……踏出今天的“阳明十二境”，终于在万山丛棘中的龙场，呼唤出那句至今为中国人所沉吟的顿悟——此心俱足，不假外求！

　　除了开创心学，留下诸多名篇之外，王阳明还在贵阳、修文等多地讲学。后世的“黔中王门”学人，更开拓了多所贵州书院。贵州文教大兴，由此而始。

　　勇敢的心　深藏于贵州的山河之间！

　　山地，塑造了贵州丰厚的自然、文化底蕴。五尺道上，汉代车马传来悠悠历史回响，从滇黔大道到龙场九驿之间，文人骚客来往穿梭，留下无数名篇。山与人的共存，成就了贵州人坚忍不拔、勇于跨越的性情。

　　而在近代，一群远道而来的先驱者们，将与贵州的山川共鸣，带来一次改变了中国历史的伟大转折。

　　1935年1月，中央红军辗转迁移至黔北，在遵义举行了载入史册的遵义会议，改写了中国革命的历史。此后，红军以3万余兵力，突破了40万余敌军的围追堵截，缔造了四渡赤水的军事传奇。

　　一渡、二渡赤水，红军腾挪盘旋于川黔滇三省，已打乱敌军部署。此后红军在遵义茅台镇及附近地区三渡赤水，白天“大张旗鼓”渡河，分兵一路佯装主力向川南疾进，真正的主力部队却隐蔽在赤水河畔，乘敌军重兵围堵川南，红军突然挥师东进，折返贵州，四渡赤水，一路勇进，南渡乌江，佯攻贵阳，诱出滇军来援，此后以每天120里的行军速度西进云南，最终巧渡金沙江，挺进四川。没有勇于登临天关的山地精神，何以踏破赤水河畔的崇山峻岭？

　　而这只是贵州红色传承的缩影。遵义、黎平、瓮安……红军的足迹遍布贵州的60多个县（市、区），让贵州成为红军长征途中活动时间最长、活动范围最广的省份。今天的贵州，也当仁不让地成为“长征国家文化公园”的重点建设省区之一。

　　这种精神，也始终在贵州人的步伐之间经久不息。从革命年代到当下的“黄金十年”，贵州的变化可以说是“开天辟地”——

　　举行了著名的“苟坝会议”的苟坝村，隔壁就是花茂村。过去，花茂村是“外面风有多大，里面风就有多大”的“荒茅之地”；如今，则因繁华似锦，成为了火出圈的“风景打卡点”。

　　黔东南台江县，则以一场数万人参与的“村BA”篮球赛，一夜之间火爆大江南北，就连姚明也想要亲临现场体验，甚至惊叹道：“从场面上来看一票难求，我不确定我能拿到票。”

　　过去，贵州隐秀于千山万壑之中；如今，她以明珠之姿点燃了冬季的光热。“一村一地”皆有的生活变化，冬日温泉里蒸腾的温暖，高原雪场上的天地伟观，夜生活里滚烫的烟火气，才是贵州四季生活的热烈，是贵州作为冬日宝藏大省的最好写照。

　　理解贵州的风情密码

　　事实上，文化韵味，正是漫游贵州，理解贵州的风情密码。

　　以中国人对古圣先贤的评价标准衡量，梁启超曾提出“立德、立功、立言”的“三不朽”标准，由此认为，中国古代只有“两个半圣人”，第一个是孔子，第二个就是王阳明。（另有一个人只能算半个圣人，就是曾国藩）

　　古代贵州最为核心的交通要道滇黔大道，带给贵州的更大“惊喜”，出现在明代中期。故事的主角是王阳明，这个以“知行合一”而与孔子齐名的圣人！

　　论德，贵州三年（也有说两年），成就了王阳明的“龙场悟道”。据《王阳明全集》载：“龙场在贵州西北万山丛棘中。”经历了巨大打击的王阳明，在这种困难又安静的环境里，反而在民族同胞的助力下，重获新生。

　　据说，当地苗族人在山洞里为王阳明挖了一个石窝，并砍树做了口棺材，放于石窝中。王阳明躺在棺材中，日夜体验死亡的黑暗。某天夜里，面对满天繁星，他突然获得顿悟——此心俱足，不假外求！

　　短短八个字，却为先秦时期儒家提倡的“内圣外王”做了最佳注解。“王阳明时刻”也呼应了佛陀在菩提树下的顿悟，成为中国人追求的顿悟时刻。

　　论功，贵州悟道之后的王阳明，人生犹如开挂，不仅官至两广总督，还当过兵部尚书，以一介书生在战场屡立奇功，更留下那句著名的“破山中贼易，破心中贼难”。他用43天便成功镇压一场波及江西、安徽两省的宁王朱宸濠叛乱，迎来人生的高光时刻。都说“李广难封”，王阳明却能凭借战功被封伯爵，历史上实为罕见。

　　论言，王阳明沿着“知行合一”开创的心学，在此后几百年产生重要影响。作为“王学”的起点与发扬光大之地，贵州也从文化边缘的边疆省份，渐渐成为文教兴盛之地。至今，贵州龙场都是中外学术界的“王学圣地”。

　　龙场悟道之后，王阳明在修文龙冈书院、贵阳文明书院等地授徒、讲学，扭转了贵州的学风与民风，使贵州文教大兴、人才鹊起。至今，位于贵阳阳明祠的阳明书院，仍然是贵州文化景观的精粹。

　　近代以来，王阳明在东亚地区的影响力更甚。从开国领袖，到商界大佬，许多都是“王学”的粉丝，比如孙中山、梁启超、稻盛和夫，都将王阳明奉为“精神偶像”。

　　明清之后的贵州，也迎来人才辈出的时代。继黔北沙滩文化兴起之后，贵州的诗词文化逐渐达到顶峰，名彻全国。清朝以来，贵州人出版的个人诗集，就有百卷之多，诗风独特的郑珍和莫友芝，更被称为“西南巨儒”，可谓“清诗三百年，王气在夜郎”。文化韵味，正是漫游贵州，理解贵州的风情密码。

　　贵州味道，早已别有洞天

　　人们对贵州的饮食，一般只有辣与酸的模糊印象。时下打卡贵州，应该不只体味到酸与辣的协奏曲，与千奇百怪的山珍食材。随着时代发展，贵州味道，早已别有洞天。

　　在铜仁江口，冷不防就会见识鲟鱼欢宴。鲟鱼筋、鲟鱼冻、鲟鱼架、鲟鱼豆腐、鲟鱼饺……师傅说，一条鲟鱼，在烹调高手的刀下，就能开发出二十四道吃法。

　　为什么高原上诞生了鲟鱼宴这等豪横吃法？答案就藏在山野之间的养殖基地里，梵净山“九十九溪”，在其脚下的江口县流淌出清澈的水源。鲟鱼对水质要求极高，只在生态环境好的区域落户。这里自然而然成为了贵州鲟鱼养殖第一县。

　　2021年，贵州鲟鱼产量就高达2.29万吨，一道小小鲟鱼宴背后，正是贵州作为全国第二的鲟鱼养殖大省的底气。事实上，除了鲟鱼，贵州处处有好鱼，从红枫湖到万峰湖，处处都是天地之间的大鱼塘。

　　这样的贵州新风味，在当下的旅途里，处处可见。

　　在遵义茅台镇，餐桌上除了腊肉等山珍，还有众多鲜嫩弹牙，脆脆爽爽的食用菌。没错，贵州还是个隐藏的食用菌大省，黔北、黔东的大娄山-武陵山区，就有一条重要的食用菌产业带，一处处“蘑菇小镇”，正在改变人们的餐桌。

　　在铜仁石阡，好水塑造了温泉，也与气候相生塑造了好茶，因而既诞生了辣椒配罐罐茶等独特食俗，又有了苔茶宴这样的独特美味。每一口，都有新鲜茶叶的鲜嫩口感，清爽滋味，令人不由感怀茶圣陆羽那句，“茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州......往往得之，其味极佳”……（本文部分来源：地道风物，刊发时略有调整。特此鸣谢！）