图:诗词行间有医道
诗词歌赋是中医养生学的内容之一。这不仅因为中医养生学本身就是中国文化的一部分,更为重要的一个原因是各学科之间,存在著一种深层次的内在联系。例如:早在上个世纪50年代,在华沙的「第五届萧邦国际钢琴大赛」上,欧洲的评委们在幕后听到傅聪的曲子里,隐隐约约地糅合了唐诗的意境。一位理工科大学的校长,为在校学生开设《唐诗宋词赏析》课,意在提高学生的综合素质。英国牛津、剑桥大学让不同专业的学生住宿在一起,朝夕相处,其用意也是如此。从中我们可以看到,跨学科的交融是一个非常成功的教育经验。诗词歌赋与养生课,正是这样一种跨学科的教学。
诗词歌赋究竟对我们的健康有哪里些益处呢?我粗略地归纳为以下几点:
1.阅读养生诗词,领悟养生之道
我国古代一些文人写过许多关于养生的诗词。例如:北宋哲学家康节先生有「防病诀」:爽口物多终作疾,快心事过必为殃。知君病时能服药,不若病前能自防。苏东坡有「养生三字经」:软蒸饭,烂煮肉;温羹汤,厚毡褥;少饮酒,惺惺宿;缓缓行,双拳曲;虚其心,实其腹;丧其耳,立其目;久久行,金丹熟。清人石天基有「长生秘诀」:常存安静心,常存正常心;常存欢喜心,常存良善心;常存和悦心,常存安乐心。《遵生八笺》中有「四休安乐法诀」;百岁医家孙思邈有「孙真人十二多」;《吕氏春秋》有「流水不腐,户枢不蠹,形气亦然;形不动则精不流,精不流则气郁。」《礼记》有「慾不可纵,志不可满,乐不可极。」
民间也有许多关于情志致病的歌谣。例如:暴怒伤肝火上头,肺病最怕添忧愁;思虑太过伤脾胃,惊恐伤肾尿自流;过喜气缓心无主,真心剧痛命自休。而陶渊明的「结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,慾辩已忘言」不正是最绝妙的养生诗吗?
广泛阅读这些与养生有关的诗词,可以从中学习许多养生的方法。而且,一般与养生有关的诗词大多语言精炼,朗朗上口,便于记忆。
2.欲写万首诗,须行万里路
孔子给学生上课,大部分的时间不是坐在固定的教室里,而是到处走,边走边看,边看边讲。对生活所引起的丰富强烈感情是写诗第一个条件,缺少了它,就写不出好作品。而旅游观光是激发这种情感的最好方法。旅游观光既可以领略自然风光,呼吸新鲜空气;陶冶性情,增长知识,获得精神享受,还可以锻炼体魄。
人生最大乐趣莫过于周游世界学习。闲时,我翻阅自己过去写的诗词,很多都是与旅游有关的作品。冰岛、德国柏林、斯洛文尼亚、法国巴黎、挪威、瑞典、荷兰阿姆斯特丹、比利时、丹麦哥本哈根、意大利罗马、奥地利维也纳、瑞士苏黎世、英国伦敦、爱尔兰、美国黄石公园、大峡谷、尼亚加拉大瀑布、夏威夷群岛、韩国、日本、泰国、新加坡、台湾、香港、五台山、桂林、云南玉龙雪山……都留下了诗词的记忆。其中印象最深的是2002年暑假的冰岛之行:
北极海水化冰川,
苍寞星光冷月残。
大陆正当炎酷暑,
风霜冰岛忍冬寒。
3.以诗记事,调节情志
诗词的文字美,美在精炼,美在含蓄,美在意境。一个人如果善于用诗词的形式抒发内心情感,记录生活经历,将能够起到很好的调节情志、延缓衰老的作用。
可以用诗词的形式记日记。例如:李甯汉医师的诗,很多就是记事诗,像日记一样。行山之后,他常写一些诗,还经常给朋友分享他的行山喜悦和心得。这本身就是十分有益健康的娱乐活动。
如果有写诗记日记的习惯,你会发现生活中无处没有诗。一次,孩子们回家度假。一家人坐在一起品茶。我点上一炷香,放起悠扬的音乐。瞬间,一首《天伦之乐》就写成了:
闲情弄饮聚亲人,
品绿谈茗话水芬。
丝竹一灯浮世远,
家常慢叙享天伦。
有时,生活中有一些感悟,当时没有时间,可以在事后闲暇时,用诗追忆。诗写得好不好并不重要;写不出一首完整的诗词,也没有关系,情感抒发了,意思表达了,养生的作用就起到了。一次喝茶时,我冒出两句:「一壶洵绿烹家事,两辈亲情话未来」。两句就两句,不必苛求完整的一首诗。还有一次「品茗听曲」时,脑子了忽然涌现出两句:「半巢陋室听茗曲,一缕茶香伴静思。又续不下去了,又放在了一边。说不定下次再有同样的情景出现时,灵感就来了。无须太在意。
4.写诗填词,有利于锻炼脑力
诗是心灵活的雕塑。写诗填词是一种创作,乐在其中,乐在过程。创作成果是令人愉快的收获。可以写三字经、四言排律、五言排律,七言诗。如果不太懂平仄规则,可以写古风。总之,用诗词歌赋养生是一种方法,形式不重要,重要的是,创作乐趣对心身健康有益,是借助这种方式净化心灵,调整心境。还可以写游戏类的诗,例如:叠字诗、回文诗、藏头诗等。像下面这首游戏诗(用茶峰格),完成后,整体上看,像一个三角形,很有意思。
茶
心曲
药中花
佳木嫩芽
冲泡五洲水
清香飘进万家
美酒激荡添胆略
春茗淡雅文人思遐
但愿一生携茶为伴侣
期盼来世运吟诗渡年华
写诗时不但需要用脑,措辞选字更需要「绞尽脑汁」。这样的学习是有助于延缓大脑衰老的。