图：颜真卿的《祭侄文稿》被誉为天下第二行书（局部图） 资料图片

　　北宋还有位大书法家、大文豪，唐宋八大家之一曾巩，曾巩的书法是北宋乃至中国古代书法大家也。行书、隶书、草书，书书上榜，提笔皆“圣书”，以他六十二岁时写给其同乡的一封书信《局事帖》为例，全信不过一百二十四个字，信中的内容不过是感谢他的那位同乡朋友对他的支持，其价值完全在字。二○○九年曾巩的这封家书被拍出1.08亿，创出天价，谁想到七年以后，二○一六年五月十五日，此帖又被拿出来拍卖，起拍就是一点三亿，拍得二点○七亿，每个字平均一六六点九万元。曾巩好生了得。

　　再看一张颜真卿的借条。

　　颜真卿大名鼎鼎，学书法没有临过颜真卿字帖的人是出不了门的。曾巩就在临颜帖上好生下过苦功夫、硬功夫、真功夫。

　　颜真卿留下的这张借据就是《乞米帖》，其文如下：“拙於生事，举家食粥，来已数月。今又罄竭，秖益忧煎，辄恃深情。故令投告，惠及少米，实济艰辛。仍恕千烦也。真颜状。”

　　颜真卿真够惨的，不得不行乞借米度日，可见当年安史之乱时期民不聊生，连颜真卿这样的官员人家也吃了上顿愁下顿，这也看出颜真卿为官清廉，宁肯为五斗米乞借，绝不和世之贪官同流。同时也说出了一个社会现象，国乱无文化，颜真卿这张借单放在现在可以换多少米？有人谓之，你计算一下，二点五亿人民币能换多少粮？安史之乱的唐王朝，《乞米贴》一文不值。颜鲁公还留世一幅珍宝，堪称国宝，即公元七五八年的泣血悲书《祭侄文稿》。后人皆崇拜颜鲁公为楷书大家，楷书第一人，其《祭侄文稿》被世人称为天下第二行书，与天下第一行书王右军的《兰亭序》堪称伯仲。天下第一行书其书难觅，而天下第二行书《祭侄文稿》藏於台北故宫博物院，年初曾在日本东京博物馆展出，据说排队等候进馆一饱眼福的人，有从美国、巴西赶来的，更多的是从中国专程赶去的，长长的队伍排出足有几里路。

　　安史之乱让颜真卿遭受大灾大难，其侄儿颜泉明九死一生逃至蒲州与颜真卿相见，叔侄竟无一语相叙，只能抱头痛哭。颜泉明衣衫褴褛，蓬头垢面，所带竟是其父颜杲卿的一根腿骨，他弟弟颜季明的头骨。五十岁的颜真卿老泪纵横，悲愤之极，哭天祭地，执笔作悼文，就是《祭侄文稿》。当时颜真卿即悲又愤，既苦又恨，所有情感，直贯笔下，笔锋时冷时利，时露时藏，时亢时沉；行笔乍行乍晦，乍起乍落，乍悲乍愤；墨色或润或枯，或浓或淡，或颤或壮；结构或聚或散，或走或立，或张之舞之，或聚之团之，或连绵起伏，或滔滔不绝，或一峰独立，或蓦然回首。写到最后，“呜呼哀哉”，字形已失去控制，竟然字如山洪，字如猛兽，字如神鬼相符。《祭侄文稿》博大精深，深入渊，厚如土，高如山，情似海，令人景行仰止。公元七八五年（贞元元年），颜真卿被囚禁在蔡州龙兴寺中，写下他最后一纸书帖，《移蔡帖》，但那是一幅大气凛然的楷书。

　　颜真卿的字不但美若仙，亮若星，其颜如玉，其骨如钢，一纸阳刚之气，通篇刚毅之场。专家在解说《乞米帖》时说，其下笔后，一气运到底，一气顶上天。“横折”“竖弯”笔画时，“笔锋多不离开纸面，只是稳重地提起，然后折转换方向逐渐按笔，没有明显的重新起笔，字字开阔，风骨凝厚。”西汉大文学家、哲学家杨雄就曾指出“书心画也”,“书可观而不可尽”。颜真卿真大家也，他独创颜体，独闢蹊径，独领风骚，独立潮头，独享风格，颜真卿，中国书法入云之高峰。

　　（“书法之外”之八，标题为编者所加。）