每逢至农历新年之时，总会有一些人跳出来说要将其英文名称由“Chinese New Year”改为“Lunar New Year”。这种讲法所基于之理由无非就是指，并不只有中国人过这个新年，包括越南、韩国、新加坡等周边一些国家地区都沿用相同历法庆祝新年。近年“台独”势力力推“去中国化”，伺机又在此问题上兴风作浪，大做文章。然而这种讲法在道理上根本就站不住脚，唯至今仍然有人反复为此说背书，恐怕除了政治动机外，事实甚为无稽。

　　笔者说其站不住脚有两方面，首先是“Lunar”用词不当。人类历法自古以来大体可以分成太阳及太阴两大系统，分别以观察太阳及月亮运动轨迹而成。中国现在所使用的农历经历多次改良，并不是只观察月亮而成的纯太阴历。农历兼察太阳太阴两者，月份来自于月亮，但二十四节气和闰年等概念则来自于太阳。例如中国的春分、清明及大雪等节点，若以西方现代公历日期计算则更准确，这也是为什么二十四节气的日子总是与公历对上的原因。

　　英文的“lunar”意即谓“月亮的”。中国历法是“阴阳混曆”而非“纯阴历”，叫作“lunar”其实并不准确。退一步讲，从英文来说，所有以观察月亮轨迹而成的历法也可叫“Lunar Calendar”（月亮历法），那每一套月亮历法中的新年也可叫作“Lunar New Year”。即使除去了一些已经不再有人使用的历史历法也好，现存在世上还有另外两套历法也是阴阳混曆及纯太阴历：犹太曆和伊斯兰历。前者是犹太人的传统历法，与中国历法有很多相通之处，也属于阴阳混曆；后者则是伊斯兰教徒的宗教曆，是一种纯太阴历，每年只有三百五十四天至三百五十五天。由于不置闰的关系，伊斯兰历每年会比公历快大约十一天，大约三十三年就会比公历多上一年。这些历法各有特性，新年的日子也完全不同，但原则上都可以叫作“Lunar New Year”。因此，将中国农历新年叫作“Lunar New Year”其实只会产生更大的歧义，也反映了很多提倡者的眼中那份自我中心，无视了其他文明的传统。

　　其次，把农历新年称作“Chinese”其实并无问题。虽然人类历法一般可以科学客观地分成太阳太阴两种，但“新年”本身就是一个文化概念。即使几乎相同的历法，在不同文化中它们的新年也可以完全不同。例如犹太曆跟中国农历有很多相似之处，都是以“十九年七闰月”去解决太阳年不对称问题，但新年的日子完全不一样。中国农历的新年大约在公历一至二月之间，本是取大地回春之意。而犹太曆有两个新年，宗教新年是三至四月间的逾越节（Passover），是为了纪念犹太人逃出埃及的故事，此节后来在西方基督教渐渐演化成复活节（Easter）。而一般百姓庆祝的新年则是在九至十月间的“岁首”（Rosh Hashanah），又俗称为“吹角节”，一些理论认为这与秋天庆祝收成有关。

　　现在西方普遍以公历一月一日为新年也不过是几百年历史的事，过去新年按每个民族和历法也会有所不同。以公历一至二月这个时间的月亮周期的第一天为新年的做法，在中国历史上也曾有过变化，不过毫无疑问起始皆源于中国。中国周边民族和地区也庆祝同一个节日──春节，这是他们借用了中国的历法和节日之故吧，同时亦更体现其与中华文化之交流交融。既然农历起源自中国，那么称之为“Chinese New Year”于情于理都当之无愧。